Le Beau Subjectif Ou Objectif

pas le même sens : il s’intéresse au beau, à la beauté, tandis qu’au XVIIIème siècle, on réfléchit sur le beau, on ne s’intéresse plus simplement aux beaux-arts. Il peut y avoir de la beauté ailleurs que dans les beaux-arts : la nature par exemple. On admet donc que les présupposés beaux-arts ne sont pas destinés à faire le beau. On admet donc au XXème siècle qu’une œuvre d’art est susceptible d’autres prédicats que beau et sublime. Kant et l’analytique du beau Le mot esthétique apparaît au XVIIIème

réel,il nous fait partager sa perception des choses et du monde.Pourtant l'art n'a pas forcement la nature pour objet,il n'a pas forcement que des choses réelle ou figurative pour objets. Kandinsky:"Est beau ce qui procède d'une nécessités intérieur de l'âme." "Est beau ce qui est beau intérieurement." B)Commentaire d'oeuvre d 'art: -L' extase de Sainte-Thérèse De Le Bernin . Personne n'a d'expérience connue de l' extase.Donc l'art ne nous met pas forcement en face du

de l’imagination. « Rien de grand ne s’est fait dans le monde sans passion » HEGEL L’ART : Recherche du Beau (sentiment de complétude) s’ajoutant ou se substituant à la nature. Le Beau est émotion – le chef d’œuvre porteur d’une vérité universelle témoignage d’humanité – gratuité – Réhabilitation de la sensibilité comme chemin d’accès à la liberté – « le beau rend la vie supportable » NIETZSCHE LE TRAVAIL : Son but, la transformation de la nature dans un sens utile à l’homme

Le bonheur peut se définir comme un art de vivre. Certains se poussent à vouloir attendre, afin de l'apprécier au mieux. L'oeuvre de Spinoza, soit l'Ethique, nous indique particulièrement que le bonheur n'est pas une idée morale, mais qu'il est subjectif. Aucun ne verra les choses de la même manière. Comme nous l'avons déjà évoqué, l'attente aspire parfois à désirer apprécier d'avantage le bonheur. Y accéder trop vite serait ainsi une vision de la souffrance ? Pourquoi préférer attendre passivement

utile Deux grandes conceptions s'affrontent dans l'histoire de la philosophie : soit le beau est une caractéristique de l'objet, soit il est un sentiment du sujet. La première doctrine remonte à Platon : une chose est belle quand elle est parfaitement ce qu'elle doit être ; on peut parler d'une belle marmite, quand cette marmite rend exemplaire l'idée même de marmite. La seconde est inaugurée par Kant : le beau n'est pas une caractéristique de l'objet, c'est un sentiment du sujet éveillé à l'occasion

« L’allégorie de la caverne » - Platon. Une représentation de la philosophie. Une allégorie est une mise en scène symbolique d’une idée abstraite. Selon Platon, la philosophie se résume en 3 questions : * Qu’est-ce que le vrai ? * Qu’est-ce que le beau ? * Qu’est-ce que le bien ? L’allégorie de la caverne cherche à dire quelque chose de la condition humaine. L’ombre est la silhouette de l’objet. Les prisonniers pensent que c’est la réalité mais ce ne sont que des simples apparences et non

désigne à la fois l’art, mais aussi la technique bien que les deux activités soient distinctes philosophiquement. L’art est aussi une activité qui a pour but la représentation des œuvres destinées à susciter en nous une émotion, un sentiment : le beau. On désigne par beaux-arts, l’ensemble des représentations telles que la peinture, la musique classique, la photographie. Les 7 arts majeurs : peinture, poésie, architecture, théâtre, musique, danse, cinéma. On distingue le travail de l’artiste

contrôle mais il existe une seconde conception, celle de l’indépendance. Dans la pensée commune, le plaisir provient d’une source : « ça me fait plaisir » le plaisir est donc inhérent à un objet qui en est la cause. Il peut en outre dépendre des objectifs de chacun à l’exemple des plaisirs intéressés, d’une situation sociale, des modes et goûts d’une époque, etc. Le plaisir, à travers une telle vision est donc non pas libre mais lié. Mais derrière ce point de vue traditionnel, peut-on concevoir un

SUJET : « Dire c’est beau, est-ce opérer un jugement ? » Qu’est ce que la beauté ? Chaque sujet peut avoir un avis différent sur la question. Je peux trouver telle ou telle chose belle ou non, cela variera selon chaque individu. Le jugement peut par une preuve concrète se vérifier, mais la validité du jugement esthétique, quant à lui, ne saurait totalement exister car elle pose la question du point de vue : pouvons nous réellement discuter des goûts et des couleurs ? Peut-on définir ce qu’est

Critique de la Faculté de Juger, de Kant “La beauté n’est pas une qualité inhérente aux choses en elle même, elle existe seulement dans l’esprit que la contemple et chaque esprit perçoit une beauté diférente». Cette proposition de Hume caractérise le beau dans une subjectivité irreductible. En accord avec cette proposition, mais niant toute théorie de relativité (d’où le paradoxe du jugement esthétique) dans le paragraphe 33 de La Critique de la Faculté de Juger, Kant établi une comparaison entre