Le Beau Subjectif Ou Objectif

représenter la réalité, telle quelle, par les mots. Le réalisme rompt avec les écritures du BEAU, du régulier, du sublime. Ce sont d'ailleurs les Romantiques (Hugo en tête : avec Quasimodo/ Esmeralda, l'homme qui rit, etc.) qui ont progressivement suggéré, en rupture avec les Classiques, que l'Art n'était pas QUE le beau. C'est également ce que montre Baudelaire dans ses Fleurs du mal (note l'oxymore : fleur (bien/beau) vs. mal (mauvais/laid)). Le naturalisme est une école littéraire qui, dans les dernières

Précisions chiffrées: le lieu est mesuré (adjectifs numéraux) (" Ce passage a trente pas de long et deux de large ") Précisions des détails : ( adjectifs de couleurs, de matières et de formes) ( adverbes) Un lieu sans esthétique : : Rien n'est Beau : décor sordide, misérable, crasseux, étroit, humide (Zola insiste beaucoup sur cet aspect : " suant toujours une humidité âcre " ; " dalles gluantes ", où la lumière ne pénètre pas " Par les beaux jours d'été, quand un lourd soleil brûle les rues

par le code civil. (Pas de condition de santé pour se marier). Mais il faudra aménager les délais pour la publication (il faudra les raccourcir). Lieu = le mariage n’a pas lieu à la mairie (plutôt dans l’hôpital). En réalité ces mariages ont pour objectif de régulariser une situation antérieure (régulariser un concubinage). 2) Mariage simulé Epoux qui n’ont pas l’intention de vivre une vie d’époux, il se marie pour obtenir un des avantages (secondaires) que procure le mariage. 2 ex : - Légitimé

impatience, peu d’écoute, peu de prise en compte d’autrui (le fait de se centrer sur les objectifs et les résultats lui faisant oublier l’importance des personnes), se fixant ses propres règles, autocrate.    Il a comme qualités son énergie, sa capacité à décider rapidement, le fait d’être direct, concret et opérationnel, d’aimer diriger, d’improviser, d’agir. Il sait ce qu’il veut et il atteint ses objectifs. Prendre des risques lui donne le sentiment d’exister. Il apparaît carré et déterminé.

PH108B, 2004-2005 – TD Dutant – Semaine 2 Le beau et le sublime, §23 Caractéristiques communes aux deux jugements de goût On appelle jugements de goût les jugements qui attribuent le beau et le sublime. Les jugements de goût, et leurs objets, sont caratérisés de la façon suivante. 2. Les jugements de goût sont esthétiques mais désintéressés les jugements de goûts sont esthétiques Les jugements de goût sont esthétiques: dans les jugements de goût, la représentation est rapportée au sujet

souhaitable qu’existe un tel impératif, qui, en tant qu’inconditionnel, ne peut être questionné, remis en cause dans des situations particulières. Concernant l’esthétique, peut-on supposer qu’il existe des valeurs absolues gouvernant ce qu’est le beau ? Le beau n’est-il pas plutôt relatif à une culture, à des conditions sociales, à des « modes » ? Mais alors comment préserver une certaine autonomie de l’art, comme faire que le goût ne soit pas purement arbitraire ? Abstrait / Concret L’_abstrait_ est

une façon aisée de trancher la question, c’est de dire “ A ... Lexique : Objectif / subjectif Objectif : sens usuel : valable pour tous les esprits, et non pas seulement pour tel ou tel individu. Sens philosophique : qui constitue un objet, c’est-à-dire une réalité qui subsiste en elle-même, indépendamment de la connaissance qu’en a le sujet pensant. Sens scientifique : fondé sur une observation impartiale. Subjectif : sens usuel : individuel, valable pour un seul sujet, en tant que ce sujet

Stendhal a donné une expression nouvelle à la notion du Moi, voulant mettre en valeur les dimensions multiples de la subjectivité du héros romantique. On a traité le discours narratif de Stendhal de "réalisme psychologique" ou "subjectif" par opposition au réalisme objectif de son contemporain Balzac, le seul à lui faire éloge de son vivant. Le réalisme psychologique stendhalien va de pair avec l'imprévu d'une psychologie des profondeurs, et les "folies" de ses héros contredisent parfois la relation

la beauté. Dans ce cadre, les anciens parlaient de Cosmos, qu’on pourrait définir comme l’ensemble de tout ce qui existe, en tant que ce tout suit l’ordre de la nature. Le Cosmos est avant tout l’ordre en tant qu’il est raisonnable, intelligible et beau. Dans le Gorgias, Platon dit « À ce qu’assurent les doctes pythagoriciens, Calliclès, le ciel et la terre, les Dieux et les hommes sont liés entre eux par une communauté, faite d’amitié et de bon arrangement, de sagesse et d’esprit de justice, et

s'adresse-t-il qu'à nos sens? L'art dans le domaine des beaux-arts correspond à l'ensemble des objets crées sans but apparent, mais ayant pour seul objectif de se donner à notre regard. Ils doivent apporter un plaisir esthétique à l'individu, lequel peut dés lors formuler un avis sur l'œuvre, schématiquement représenté par les jugements "c'est beau" ou "c'est moche". Les beaux arts sont littéralement des ob-jets, c'est à dire jeter à la merci de notre regard. Ils sont créations de l'homme par l'homme