Le Beau Subjectif Ou Objectif

L’esthétique en question. L’objet de l’esthétique : l’art ou plutôt le beau ; or qu’est ce que le beau ? Si on se ramène à la pensée platonicienne chère à Hegel, l’essence du beau ne peut se ramener au jugement de goût, dans le sens où il est déterminable objectivement, rationnellement. (Penser à l’Hippias majeur –concepts : question préliminaire, question initiale…). Ainsi le Beau ne peut se ramener au jugement de goût. En fait l’étude du Beau (la réflexion-pensée) désigne l’esthétique, c’est-à-dire sur la

l'expression de l'absolu. Enjeu polémique. On a tendance à ne voir dans les œuvres d'art qu'un objet de divertissement, devant lesquelles on se délasse, ou de contemplation muette, de plaisir sensible pur duquel il n'y a rien d'autre à dire que « c'est beau ! ». C'est contre ces deux préjugés, l'un utilitariste, l'autre esthétique, que s'insurge Hegel dans notre extrait. Enjeu philosophique. En redonnant sa dignité à l'art, Hegel constitue le domaine de la culture (art, religion, histoire) qui, d'un

s’entend dans le sens des beaux-arts, il semble nécessaire de réfléchir sur les rapports entre l’art et le beau. Comment définir l’œuvre d’art ? Le beau est-il un critère suffisant pour la définir ? L’œuvre d’art est-elle nécessairement une belle œuvre ? Kant: « Seul ce que l’on ne possède pas l’habileté de faire, même si on le connaît de la manière la plus parfaite relève de l’art » Kant: « Le beau est ce qui plaît universellement sans concept » Hegel: « L’art ou du moins sa destination suprême est

Point de vue Interne : informé, mais subjectif. ( C’est le regard d’un personnage qui dit ce qu’il voit avec le filtre de sa personnalité, de son expérience (donc subjectif : centré sur le sujet). Il livre son interprétation et quand il dit qu’une jeune fille est belle ou bête (ou les deux) il n’engage que lui, d’autres auraient pu penser autrement… - Point de vue Externe : moins compétent, mais plus objectif. ( Ce qui est dit, révélé, raconté est le plus objectif (centré sur l’objet) possible, aucune

Siècles; the Hugolian theory on the grotesque is deep and strongly organized. These pages study the combination of the sublime and the grotesque in Hugo’s texts. Key words: Victor Hugo, grotesque, sublime CLASSIQUES ET PRÉROMANTIQUES: LE STATUT DU BEAU Chez les classiques, le grotesque est universellement banni; il n’en est pas de même du sublime, qui provoque des opinions contraires. Pour Boileau, bien que le sublime ne tienne pas compte des règles, il est au-dessus de tout raisonnement logique

Conclusion : Dans quel type de démarche nous situons-nous ? protection de la nature ? protection de l’homme à travers la nature ? Le bonheur  le bonheur doit-il être un objectif privé ou bien un objectif public ? I. La recherche du bonheur par l’être humain s’est tardivement traduite en objectif politique 1. La recherche du bonheur, ancrée dans l’être humain a. Le bonheur dans l’Antiquité Dès l’Antiquité, de nombreux philosophes traites du bonheur (Epicure, Aristote

(utilisation de l’ironie), ou des expressions à valeur dépréciative, méliorative ou encore emphatique. Il devient très difficile pour l'écrivain de rester objectif sur son Époque car il manque de recul et ne peut s'y empêcher d'ajouter son grain de sel. C'est exactement ce que fait Flaubert dans l'éducation sentimentale ou Un point de vue très subjectif est adopté il y a offre une vision négative du peuple et nous fait bien ressentir son point de vue. L’auteur a souvent du mal à s'abstenir à de la

littérature antique qui avait pour but de faire partager certains mythes que l’on retrouve dans l’Iliade ou dans l’odyssée d’Omer. Dans la période du classicisme, l’objectif principal était de narrer des histoires antiques, de miser principalement sur le beau. Enfin, nous pouvons faire un rapprochement avec le réalisme cité plus haut et le nouveau roman aujourd’hui. En effet, Alain Robbe-Grillet a dit à propos du nouveau roman : "L'époque actuelle est plutôt celle du numéro matricule", ce qui signifie qu’a

de l'autre côté et quand vous écoutez un camarade...    "Objectif" correspond à une vérité qui ne changera pas, quelle que soit la personne qui donne l'information (ce livre est rouge - quelle que soit la personne qui réponde à la question "de quelle couleur est ce livre ?", on aura cette réponse). "Subjectif"correspond aux sentiments personnels, aux jugements dont fera part la personne qui donne l'information (ce livre est beau - une personne fait part de son avis personnel en répondant

de vue Interne : informé, mais subjectif.  C’est le regard d’un personnage qui dit ce qu’il voit avec le filtre de sa personnalité, de son expérience (donc subjectif : centré sur le sujet). Il livre son interprétation et quand il dit qu’une jeune fille est belle ou bête (ou les deux) il n’engage que lui, d’autres auraient pu penser autrement… - Point de vue Externe : moins compétent, mais plus objectif.  Ce qui est dit, révélé, raconté est le plus objectif (centré sur l’objet) possible, aucune