Le Bigame

1962. On procède pour le texte D comme pour les textes précédents. On établit les derniers ponts entre tous les textes du corpus et le texte D, toujours en utilisant – si possible – des termes similaires. Un seul roi : Bérenger 1er. Roi bigame [Marguerite est sa première femme, Marie la seconde]. Il est à l’agonie. Il semble avoir été plus qu’un simple roi, et avoir disposé de pouvoirs surnaturels, tel un NRP Lycée – Septembre 2012 magicien ou un dieu (de religions polythéistes)

Londres, Journal de l’Année de la peste (1720), Mémoire d’un cavalier, et une histoire picaresque, Moll Flanders (1722) sur la chute et éventuelle rédemption d’une femme seule dans l’Angleterre du xviie siècle. Elle apparaît comme une prostituée, bigame et voleuse, commettant l’inceste, mais parvient à garder la sympathie du lecteur. Un personnage comparable est dépeint dans Roxana, la maîtresse bienheureuse. Ses nombreux livres sont des témoignages précieux sur le développement économique, social

est aussi poussée à l’extrême, l’offrande et le partage des jeunes filles et des femmes. Par exemple, dans l’extrait de Supplément au voyage de Bougainville, « nos filles et nos femmes nous sont communes » (ligne 4), les sauvages sont des êtres bigames ; de même que dans celui de Bougainville Voyage autour du monde, « ils leurs offraient des jeunes filles » (ligne 3-4). Par ailleurs, la nature est omniprésente. Par exemple, dans l’extrait de Diderot, « nous suivons le pur instinct de la

l’éthique se développe au long de notre vie et de notre expérience. Ce qui est éthique pour un individu n’est pas forcément vu de la même façon par tout le monde. On ne peu que penser au pratique Africaines dans certaine région qui permette les mariages bigame. Dans la culture occidentale de telles choses ne peuvent pas se concevoir, c’est même contre la loi de plusieurs pays. On peut voir que la morale se développe différemment, que l’esprit de groupe ou de communauté fait penché la balance de l’éthique

voire contradictoires. La tradition la plus connue, qui vient de Platon et Xénophon, le donne pour marié à Xanthippe, peut-être tardivement, vers -415. Selon une autre tradition, plus douteuse et remontant peut-être à Aristote, Socrate aurait été bigame, marié à Xanthippe et à Myrto, petite-fille d'Aristide le JusteNote 7. Il aurait eu trois enfants de XanthippeNote 8, à laquelle la tradition fait une réputation de mégèreNote 9. Par ailleurs, en dépit du physique peu avantageux que lui prêtent Platon

leur importance (Roi, Reines, médecin) -Salle du trône : musique dérisoirement royale : parodie de tragédie. -Impossible de dater la scène (Living room confondu avec trône, fenêtre ogivale qui fait référence au moyen âge, radiateurs) -Le roi : bigame, il possède tous les attributs royaux, allure (« pas assez vif »), on assiste à la déchéance physique. -Marguerite : 1ere épouse -Juliette : femme de ménage et infirmière -Marie : 2eme épouse, jeux sur les chiffres de la part de Ionesco, coquette

de moins de 3 mois. Si malgré cette protection, l'un des époux est déjà engagé dans un mariage, on dit qu'il y a bigamie, et de surcroit, cette dernière est sanctionné pénalement. Le deuxième mariage serait annulé + condamnation pénale à l'époux bigame. Le Code pénal : le fait pour une personne déjà marier de se marier une nouvelle fois avant la dissolution du premier est punit d'un an d'emprisonnement et 45 milles Euros d'amende. Encoure des mêmes peines l'officier d'État civil. C'est une interdiction

chacun des époux à l’officier d’état civil d’une copie intégrale et récente de son acte de naissance. En cas de mariage bigame, la nullité absolue du mariage est accompagnée d’une sanction pénale de l’époux bigame et de l’officier de l’état civil. Une situation de bigamie ne peut pas être crée en France. En revanche, on accepte de faire produire certains effets à un mariage bigame célébré à l’étranger. Seront reconnus en France les effets qui ne se heurtent pas au fonctionnement de l’ordre public

mariage précédent a été dissous. Pourtant, la France reconnaît dans certains cas la bigamie lorsque cette situation matrimoniale a été acquise à l'étranger. Ainsi, un Algérien qui s'installe en France alors qu'il est déjà marié deux fois, peut rester bigame. De même, avoir des relations sexuelles hors mariage n'est plus sanctionné. Le mari ou la femme lésé peut obtenir des dommages et intérêts. Les règles « morales » françaises sont ainsi aisément détournées. Elles peuvent d'autant plus être détournées

économique et sexuelle de la bourgeoisie. La bourgeoisie bien comprise c'est la classe qui sait aussi bien gérer le sexe que l'argent.Gervaise sera le modèle même de la femme intempérante. Gourmande puis alcoolique, endettée puis entêtée de luxe, bigame puis quasi prostituéeSi pour Zola c'est l'intempérance qui conduit à la promiscuité et au relâchement des liens familiaux, on peut pourtant penser qu'historiquement c'est le contraire qui est vrai. C'est massivement que la classe ouvrière a été obligée