Le Bonheur Selon Blaise Pascal

philosophie concilie la philosophie antique (ARISTOTE) avec la philosophie chrétienne. La scolastique a perduré jusqu’au XVIème. La réforme protestante a accusé la scolastique d’avoir ruiné la doctrine chrétienne (LUTHER). D) Le vrai et le faux selon SPINOZA Pensées métaphysiques, 1663, SPINOZA Pour lui, ces termes sont employés pour désigner l’accord ou le non accord d’une idée avec son objet. Ces mots ont pour seule fonction de qualifier les récits. Pour SPINOZA, la vérité concerne plus

ECONOMIE DU RISQUE ET DE L’ASSURANCESéquence 1 : L’univers du risque Intro:L’avenir est par nature inconnu. L’immense majorité des civilisations a cherché a le prédire et la variété des méthodes utilisées pour y parvenir n’a eu pour limite que l’imagination des hommes ! Malheureusement l’avenir reste aujourdhui extremement incertain dans notre société du risque pour reprendre une formule d’Ulrick BeckD’autre part notre époque est marquée par la place centrale occupée par l’économie Nous allons donc

Hugo…………………………………………………………………………6 Citation de Louis Aragon extraite du poème Les yeux d'Elsa………………….7 Mon dieu, que j'aime à baiser les beaux yeux……………………………………8 De Ronsard Premier livre des Amours, (1552) Citation de Blaise Pascal extraite de l'œuvre Les passions……………….….9 La fille aux cheveux de lin……………………………………………………………………10 De Charles-Marie LECONTE DE LISLE, Chansons écossaises, IV, (1852) Citation d' Alfred de Musset extraite de La coupe et les lèvres……….…..12 Aimons

réplique de Guilden - sur laquelle seule repose le sujet - s'appuie visiblement sur ces « motifs fondamentaux », et plus particulièrement sur l'ennui et le divertissement capable de le conjurer. Rappelons d'abord la teneur de ce divertissement chez Pascal : - Divertissement. Quand je m’y suis mis quelquefois, à considérer les diverses agitations des hommes et les périls et les peines où ils s’exposent, dans la cour, dans la guerre, d’où naissent tant de querelles, de passions, d’entreprises hardies

peut s'effectuer qu'à partir du moment où ils peuvent communiquer et se comprendre. Aussi tous les humanistes s'intéressent-ils à l'éducation qui doit développer « un esprit sain dans un corps sain ». Elle vise l'équilibre du corps et de l'esprit selon les préceptes d’Érasme, elle associe exercices physiques et savoir encyclopédique (étude des langues, lecture des textes originaux, chant, musique, …). La lecture des textes authentiques diffusés grâce à l'imprimerie conduit les érudits à étudier l'hébreu

faudrait-il douter de tout ? A/ La thèse sceptique Les corrigés donnaient les éléments de connaissance. Il était ensuite nécessaire de les organiser. Si l’on va à l’essentiel, on comprend que si pour les sceptiques il faut douter de tout, c’est parce que selon eux la connaissance de la réalité est impossible. Nous n’aurions accès qu’à des apparences, à nos propres perceptions, sans qu’un accord universel entre nos perceptions et la réalité puisse advenir. C’est à partir de ce désaccord entre les jugements

jamais. Théodore de Banville Odes funambulesques " Oui " et " non " sont les mots les plus courts et les plus faciles à prononcer et ceux qui demandent le plus d'examen. Talleyrand La capacité de déboucher sur la victoire en changeant et en s'adaptant selon l'adversaire est la marque du génie. Sun Tzé Celui qui excelle à résoudre les difficultés les résout avant même qu'elles ne surgissent. Sun Tzé De même que l'eau n'a pas de forme stable, il n'existe pas de conditions permanentes. Sun Tzé Les souverains

vie, c'est comme une bicyclette, il faut avancer pour ne pas perdre l'équilibre." [ Albert Einstein ] "Souris. Animal dont le chemin est jonché de femmes évanouies." [ Ambrose Bierce ] Les citations du Monde 2 "Ce qu'il y a d'admirable dans le bonheur des autres, c'est qu'on y croit." [ Marcel Proust ] "Qui vole un bœuf est vachement muscle !" [ Chaval ] "La beauté du neuf, tout de même, c'est d'être propre." [ Jules Renard ] "Notre tête est ronde pour permettre à la pensée de changer de direction

déchirante des malheureux prélats carbonisés » (p. 127). L’oxymore verbalise bien cette scission, l’indifférence du pape qui « écoute avec sérénité » étant opposé à « la plainte déchirante des prélats ». De là s’amorce le sentiment de déréliction qui, selon Prévert, n’est malheureusement pas toujours perçu d’emblée par tous. Il nous en donne la preuve avec ces gens qui traînent dans l’antichambre du pape : « un tas de gens connus des gens qui sont quelqu’un » (ibid., p. 123). On note en effet que dans

coté des prêtres, il y avait aussi des savants, que l'on appelle des physiologues. (physis : la nature) Les physiologues étaient des savants qui vivaient en Ionie sur la côte Turque. Ils avaient une connaissance de la physique et avaient des théories selon lesquelles tout naît de l'eau, tout naît de l'air, tout n'est que combat. Héraclite afrmera qu'il n'y a qu'une guerre perpétuelle entre les choses. La grande transition s'est opérée au 5e siècle avant JC avec ce couple de penseur : Socrate (470 – 399