Le Bonheur Selon Blaise Pascal

Étude méthodique du texte Les modalités de cette étude seront en partie déterminées par le genre auquel l’œuvre appartient, mais aussi par les questions que vous vous posez à son sujet. • Néanmoins, il est fort utile d’en rédiger un résumé analytique selon un découpage. Ce résumé sera un outil de travail pour : – se repérer dans le texte pour y faire des parcours de lecture ; – établir des comparaisons entre les textes ; – réviser le moment venu (relecture de passages clefs, par exemple). Pour établir

de Justice fondée sur l’égalité et l’idée de justice fondée sur l’équité. Enfin, nous nous poserons pour terminer la question de savoir ce qu’il faut faire dans le cas où le droit s’avère injuste. I/ Les rapports du droit et de la justice a/ Blaise Pascal : de l'idéal de justice et du droit positif « Il est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante; la force sans la justice est tyrannique. La justice

consentir qu’aux vérités démontrées ; mais la plus ordinaire, quoique contre la nature, est celle de la volonté ; car tout ce qu’il y a d’hommes sont presque toujours emportés à croire non pas par la preuve, mais par l’agrément. » Art de persuader, Pascal • Persuader : faire appel au « subjectif », aux sentiments • Convaincre : faire appel à la raison 2 Argumentation, persuasion : un tout orchestral • Des stratégies langagières avec des ingrédients relatifs au : – Psychique – Moral –

bien autre chose que recueillir des sensations immédiates. Cet acte consiste à saisir au travers (percipere) la confusion du sensible, la forme distincte de la réalité elle-même. En rétablissant un contact immédiat avec les choses et avec nous-mêmes, selon l’expression de Bergson, les œuvres d’art manifestent un pouvoir de guider notre perception, de l’élever et de la former. Dès lors, il importe de saisir l’œuvre d’art par empathie : en oubliant ce que l’on sait pour se laisser toucher et instruire

Giono a écrit « La vie de l'homme est une chasse au bonheur. Parmi ces bonheurs, l'exercice de la gourmandise est un des plus importants.” Mais qu’est ce qu’on entend par gourmandise ? Si l’on considère que la gourmandise n’est pas seulement l’acte de manger et de s’en délecter mais aussi l’art de prendre du plaisir en toute chose on peut constater que les libertins en rapprochant les plaisirs de la chère et de la chair ont recherché le bonheur tout au long de leur vie. De plus, à travers quelques

système métaphysique, débouchera à la fin du siècle sur les prémices des Lumières avec les remises en cause d’esprits novateurs comme Bayle ou Fontenelle en même temps que s’affirmeront, en Europe, les démarches scientifiques avec Kepler, Harvey, Blaise Pascal ou Newton. Le libertinage intellectuel, bien que sévèrement combattu par l’Église, pèse aussi peu à peu sur les esprits dans le sillage de Pierre Gassendi (1592-1655), matérialiste sensualiste qui ouvre des brèches encore timides à l’athéisme.

l'eau muette, Un cailloux lourd... » — Henri de Régnier, Vestigia Flammae l’antanaclase répétition, dans une même phrase, d'un mot employé chaque fois avec une acception différente « Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît pas » — Blaise Pascal, Pensées la concaténation désigne la disposition dans un même texte de plusieurs anadiploses successives, à la manière des maillons d'une chaîne. « Comme le champ semé en verdure foisonne, De verdure se hausse en tuyau verdissant, Du tuyau

transmise ou abandonnée) de toute personne humaine et visant à procurer à chacune les conditions de son plein épanouissement et à la défendre contre toutes les attaques politiques, juridiques, morales, économiques etc...C'est une conception philosophique selon laquelle l'homme, du point de vue moral, doit s'affranchir de toute croyance religieuse. Historiquement, l'humanisme est un mouvement intellectuel et littéraire apparu d'abord en Italie dès le XIV siècle, puis en France aux XVe et XVIe siècles. Il

L’homme dans l’infini – La véritable religionHistoire de la vérité – Les figures – Les trois ordres QU’EST-CE QUE LES « PENSÉES » ? Après sa mort, la famille de Pascal découvre dans ses papiers de nombreux manuscrits et imprimés. Gilberte et Florin Périer commencent alors un important travail d'édition qui a littéralement fondé la gloire de Pascal : en 1663 paraissent chez Desprez L'Equilibre des liqueurs et la pesanteur de la masse de l'air, puis en 1665 le Traité du triangle arithmétique ; en 1666,

XVIIième Siècle. Quelques savants : Kepler († 1630) : les mouvements des planètes et ses lois. Newton : loi de l’attraction terrestre. Galilée († 1642) : étudie l’optique (1ier télescope), il démontre et confirme les découvertes de Copernic. Pascal (Blaise) : mystique et mathématicien, il découvre le calcul de probabilité. Toricelli : découvre la pression atmosphérique. Harvey : découvre la circulation du sang. Leibniz : philosophe et mathématicien, il continue les travaux de Descartes. Le XVIIième