Le Bonheur Selon Platon

que la douleur ? Epicure a par exemple une conception négative du bonheur (ataraxie), qu'il conçoit comme une absence de troubles. Si seule la douleur est positive, le plaisir serait alors simplement l'état dans lequel on ne souffre pas (ex : plaisir de ne plus subir la douleur de ces chaînes dans le Phédon de Platon, qui ne défend pas cependant une conception négative du plaisir). 1) Schopenhauer : négativité du plaisir Selon lui, nous prenons conscience de ce qui est plaisant seulement quand

Chapitre 4 La Moralité → le bonheur, le devoir la liberté morale, le désir éthimologie Morale = du latin mos (singulier) : habitude, coutume / mores (pluriel) : le caractère Par répétition se forme le caractère. Sens moderne 1er sens = ensemble de règles de conduite et de valeurs au sein d'une société ou d'un groupe (règles coutumières) ex : morale chrétienne (passivité) "tu ne tueras point", assimilé dans toute la société, transmise par les parents. 2eme sens = doctrine raisonnée

répondre à cela, nous nous demanderons d'abord si satisfaire tous ses désirs est un principe d'existence, puis en quoi est il nécessaire de limiter ses désirs, et pour finir s'il existe une compatibilité entre morale et désir. Dans le Gorgias de Platon, Calliclès montre que la vertu n'est pas la tempérance, l'obéissance passive à la loi mais au contraire l'excellence dans l'action d'assouvir le plus possible nos désirs, en mettant au service son courage et son intelligence pour se laisser aller

serait elle pas le savoir? * Mais le désir obscurcit-il la raison ? Suis je réellement conscient de l’objet de mon désir ? * I) L'homme a par nature le désir de connaître. a) Le désir de connaitre inné, désir de vivre thèse nietzschéenne selon laquelle il est impossible de ne rien désirer (quitte à désirer le rien ou un état impossible de non-désir) : chaque chose naturelle désire ou persévère dans son être, et réciproquement, tout ce qui désire  Si le savoir est la fin du désir, on

une amputation de leur possibilité de vie ; c’est un appauvrissement. Selon Aristote l’être humaine est le plus vivant des êtres, encore faut-il qu’on lui donne la possibilité d’exercer des activités. Le lien entre vie et mouvement serait illustré car on peut être amener à attribuer la vie soit au sens propre soit par des métaphore, à des réalités au seul motif qu’elles sont capables de mouvement spontanés. Exemple de Platon qui raconte dans Le Timée et dit ceci « il est née notre monde, vivant

Résumé de l’œuvre Le Banquet est un texte de Platon écrit aux environs de 380 avant J.-C. Il est constitué principalement d’une série de discours portant sur la nature et les vertus de l’amour (Eros). Le Banquet est avec le Phèdre les deux œuvres de Platon où celui-ci développe sa conception de l’amour. A l’occasion d’une fête organisée en l’honneur du jeune tragédien Agathon, un certain nombre d’orateurs sont invités à faire l’éloge du dieu Amour, ce qui n’aurait jamais été fait. Les discours

primordiale/élémentaire à l’origine de tout. Question : Laquelle ? Premiers pas vers un mode de pensée scientifique Les philosophes sont connus grâce à Aristote Les Ecoles : Milet : (colonie grecque d’Asie Mineure – Turquie) THALES (625-547) : l’eau : selon lui la terre est un disque flottant sur l’eau ANAXIMANDRE (610-546) : l’infini, l’illimité (= απειϱων ) (= élément inconnu des hommes, différent de tout ce qui existe) ANAXIMENE (570-526) : l’air, le brouillard 1. Le feu = l’air rare 2. L’eau

Homère, Héraclite, Parménide, Anaxagore, Empédocle, Socrate, Platon A influencé La majeure partie de la philosophie occidentale, islamique et juive Adjectifs dérivés aristotélicien, aristotélicienne modifier Aristote (en grec ancien Ἀριστοτέλης / Aristotélês), surnommé le Stagirite (Σταγειρίτης / Stageiritès), est un philosophe grec né en 384 av. J.-C. à Stagire, en Macédoine, et mort en 322 av. J.-C. à Chalcis, en Eubée. Disciple de Platon à l'Académie pendant plus de vingt ans, il prit ensuite

l’allégorie de la caverne il s'agit d'un prisonnier qui se fait libérer de ses chaines et qui sort de la caverne avec beaucoup de difficulté et se fait éblouir par la réalité. Il est dans un processus du passage de l'ignorance à la connaissance. Alors, selon Platon les êtres humains sont-ils esclaves ? Dans un premier temps, certains le seront, puis en second lieu, certains seront libres. En troisième lieu, des gens libres qui sont heureux et des esclaves qui sont malheureux. Certains humains sont esclaves

ses désirs, son désir le plus cher est celui de l’amour. Selon Platon, nous sommes tous à la recherche d’une totalité perdue, dans la mythologie grecque, nous étions tous des androgynes. Zeus nous aurait coupés en deux nous laissant ainsi à la recherche de notre moitié. Depuis ce temps, l’Homme est donc un être incomplet à la recherche de l’immortalité qui est un état de perfection. Cette chose étant impossible, elle se divise, pour Platon, en deux parties : tous d’abord il y a la procréation qui