Le Bonheur Selon Platon

explication satisfaisante/ rassurante mais pas nécessairement vraie. Les Grecs seront toujours entourés de Dieux mais ils y croiront de moins en moins car ils vont de plus en plus se baser sur la raison, ce qui va les amener à philosopher. 2. Platon (ANTIQUITE) Platon est l'élève de Socrate (Socrate n'a rien écrit). Socrate est le premier philosophe, car il s'est intéresse aux questions de l'homme. Ironie socratique (dire l'inverse de ce que l'on pense) jeux de question qui vont dans le sens de l'interlocuteur

force, alors on peut dire que ce n'est pas forcément anti-démocratique. .Pour Platon, la cité doit être unie pour le bien de tous et non pas pour le bonheur de quelques uns. Il défend l'idée d'instaurer cette cité unie ( commune) que ça soit en unissant les citoyens par la persuasion ou par la contrainte . Selon lui, liberté et justice ne vont pas ensemble, il priviliégie alors la justice. Ainsi, malgré que Platon soit contre la démocratie, on pourrait alors, justifier l'instauration de la démocratie

reconnaître qu'il est possible de démontrer qu'il n'est pas possible de désirer sans souffrir? Le désir est avant toute chose l'inquiétude de quelque chose imcomplète, qui attend qu'une volonté la satisface complètement. Or c'est ce qu'à développé Platon dans Le Banquet . En effet dans la philosophie platonicienne le désir est pensé en terme de manque. Il s'illustre dans son ouvrage à partir de la rencontre entre Pénia,qui represente la pauvreté et Poros la richesse. De leur rencontre naîtra Eros

La politique sous l’ange de l’eternel Platon Le Malheur des temps Platon(428-348): heritage socratique Aristoclès: vrai nom Haut lignage par son pere/ il remontait à Codros(dernier roi d’Athenes)/ et sa mere à Solon (le législateur: un des Sept Sages) Sa mere: remariee avec Pyrilampès/ confident et ambassadeur de Pericles Point de reference(homme libre) : sa Cité/ centre sur son foyé et son agora Rivalite de sparte et d’Athenes ( oligarchies/democraties) L’annee sous la conduite

PLATON Contexte philosophique La pensée de Platon s'inscrit dans un contexte philosophique où l'on trouve les présocratiques, les sophistes, et un savoir traditionnel transmis par les poètes, savoir qui constitue l'essentiel de l'éducation grecque. Platon construit sa philosophie par opposition à chacun de ces prétendants aux savoirs, cherchant à résoudre les difficultés philosophiques qu'ils soulèvent, mais il s'en approprie également certaines parties, en les formulant dans un cadre nouveau,

ACCOMPLIR TOUS SES DÉSIRS, EST-CE UNE BONNE RÈGLE DE VIE ? Pour définir le désir le plus simplement possible, nous pourrions nous reporter aux propos de Platon qui affirme que : « Le désir est l'expression d'un manque ». Exemple : je ne peux désirer une deuxième télévision si j’en ai déjà une qui me satisfait.   Le désir devient alors synonyme de souffrance et impose au sujet de combler ce dernier. Le désir, c'est ce qui anime principalement la vie quotidienne de l'Homme. Celui-ci s'efforce ainsi

philosophique, c’est une doctrine qui affirme que la matière n’est pas la seule réalité. On peut présenter trois philosophes idéalistes : Platon, Berkeley et Kant. Platon (427 av. JC-347 av. JC) Platon a développé la première grande philosophie idéaliste. Pour le philosophe grec, au-delà deAlcibiade). Platon insisteEuthydème). Aristote, élève de Platon,l’Éthique à Nicomaque, qu’il vaut mieux être beau, jeune, George Berkeley (1685-1753) Berkeley développe une théorie "immatérialiste"

INTRODUCTION A LA REPUBLIQUE DE PLATON: La République de Platon est un livre extrêmement classique qui se situe au carrefour de trois grands domaines : littérature, philosophie et science politique. Pour comprendre l'importance de ce livre, il faudra voir, à travers la vie et l'oeuvre de Platon comment s'entrelassent ces trois dimensions et comment les catégories qu'il dévellope sont partiellement encore les nôtres. Nous pensons naïvement que l'apprentissage de la lecture s'arrête plus ou

Philosophe grec (384 av. J-C - 322 av. J.-C). L'œuvre d'Aristote et celle de Platon sont aussi semblables et aussi éloignées l'une de l'autre que les deux pôles de la terre. Elles représentent les deux pôles de la pensée occidentale. On ne peut les comprendre sans les comparer l'une à l'autre. Ainsi en est-il de la vie de Platon et de celle d'Aristote. Platon tire de la contemplation des idées séparées l'inspiration nécessaire au gouvernement de cette cité qui fut pour lui l'objet d'un souci constant

aborder de nombreux thèmes et énumérer plusieurs théorie et principes tous aussi différents les uns que les autres… L’un de ces principaux thèmes fut sans aucun doute la justice et on peut retrouver plusieurs de ces conceptions dans la République de Platon. Dans un des livres de la République, Socrate discutent plus précisément des vertus et principes impliqués dans la justice, non seulement sur le plan de l’âme de l’individu mais aussi aux classes des cités. Plusieurs problématiques surviennent au