Le Bonheur Selon Platon

Car le désir este essence même de l’homme, créateur de lui-même et de ses œuvres. Ainsi le problème se pose : si nous sommes ainsi condamnés au désir et à l‘agitation, comment atteindre la sérénité, c’est-à-dire, pour la philosophie antique, le bonheur ? Faut il les hiérarchiser? Dès lors pour pouvoir renoncer à tout désir, ne faut-il pas désirer renoncer à tout désir ? Pour devenir sage, ne faut-il pas désirer la connaissance, et la sagesse elle-même ?Le sage lui même doit choisir et mesurer

Sommes-nous responsables de notre bonheur ? Introduction : Dans son ouvrage La peau de chagrin, Honoré de Balzac nous propose de suivre les mésaventures du jeune Raphaël de Valentin qui, après un énième échec, tombe par hasard chez un antiquaire et devient le propriétaire d'une peau de chagrin. Il s'agit d'un talisman qui a le pouvoir d'exaucer les désirs et vœux de son propriétaire, mais dont la taille diminue à mesure que les vœux sont désirés et exaucés. Le roman fantastique de Balzac

Introduction Dans ce qu'il est convenu d'appeler les « dialogues socratiques », c'est-à-dire les dialogues où Platon met en scène Socrate dialoguant avec les Athéniens, on remarque que ce qui en fait la trame constante est la discussion presque sans fin, souvent aporétique (c'est-à-dire sans issue), dans laquelle Socrate s'engage avec ses interlocuteurs au sujet de telle ou telle notion. Dans le dialogue l’Alcibiade il s'agit de savoir ce qu'est la beauté, comme d'ailleurs dans le Banquet on

avant tout l'expression d'un manque » (Platon). Besoin, désir et passion exprime tous trois une passivité du sujet qui fait que nous les subissons malgré nous. Tous trois imposent donc une dépendance à l'égard du corps, des objets extérieurs ou de l'imagination. 1 : Pour Platon, la réflexion sur le désir implique la nuance entre le sujet qui désire et l'objet qui est désiré. Il faut alors tenir compte du fait que l'objet désiré, le sujet en est privé car selon lui : « le désir est l'expression d'un

siècle avant notre ère et le Vie siècle après notre ère (chute de l’Empire romain). Historiquement, la Grèce antique apporte de nombreux concepts novateurs dans le domaine politique et en développe ses idées. Ses philosophes, tels que Aristote et Platon sont les inventeurs de la pensée politique. De plus, un courant helléniste s’est développée. L’hellénisme tend vers une transmission de la culture et de la civilisation grecque à des régions non-grecques, ce terme renvoie également à la langue

------------------------------------------------- Histoire des idées politiques ------------------------------------------------- Introduction Commencement des idées politiques, avec les auteurs Grecs (Platon …) qui sont à l’origine de notions fondamentales. Pour que commence l’histoire des idées pol il semble que deux choses soient nécessaires : * Que l’objet de la connaissance existe : L’Etat * Que l’instrument de toute science existe : La pensée rationnelle Est-ce que ces conditions

Dans cette problématique, il y a une idée de nécessité. L'idée de préférer le bonheur à la vérité. Cependant, il n'est pas nécessaire de le faire. Il y a aussi une idée de supériorité du bonheur sur la vérité. La vérité est la possession du vrai. Le vrai étant la conformité de ce que je dis avec la vérité. Le bonheur est le possession du bien. Le bien étant le signe d'une complète réalisation de notre nature, c'est aller au bout de soi et donner à son moi le plus complet épanouissement. Si la

peut être matériel ou non. Au premier abord, je désire ce que je n'ai pas : quelque chose me manque et j'en souffre. Il semble alors naturel que je souhaite satisfaire mes désirs pour combler le manque. L'objet du désir m'apaise et concourt à mon bonheur. Toutefois, une telle satisfaction est-elle toujours possible ? N'existe-t-il pas, au moins, des rêves irréalisables ? Ou des désirs mauvais, inquiétants, qu'il vaudrait mieux ne pas réaliser? Dès lors, doit-on vraiment souhaiter satisfaire tous ses

le politique et le bonheur. Nous pouvons premièrement nous accorder si une définition du politique comme étant ce qui relève de l’exercice et de l’organisation du pouvoir dans une société organisée et plus particulièrement, dans nos sociétés contemporaines, de l’Etat. Néanmoins, ses fins et les moyens qu’il peut mettre en œuvre pour y parvenir sont le sujet de nombreux débats et controverses. Ces contentions se retrouvent également quant à la manière de définir le bonheur. En effet, la notion

| Dissertation | Satisfaire tous ses désirs conduit-il au bonheur ? | 01/05/2010 | Dissertation Satisfaire tous ses désirs conduit-il au bonheur ? « Le désir est l’appétit de l’agréable » disait Aristote dans son Traité de l’âme. Comme il le dit si bien, le désir serait donc cette force qui nous pousse à rechercher la réduction d’une tension issue d’un sentiment de manque (la faim dans le cadre de l’appétit). En ce sens, on ne désir que ce dont on manque. D’autre part, le Larousse