Le But Des Parnasse

premiers a avoir accordé à l’apologue ésopique, rugueux et savoureux, un rang important dans cette science poétique de l’homme. A l’arrière plan des Fables, il faut entrevoir un paysage des Métamorphoses. Seul le chant des poètes fait descendre du Parnasse le souvenir des noces de Cadmus et d’Harmonie. Les compagnons d’Ulysse, les animaux des fables sont des hommes métamorphosés en bêtes (comme Ino, Philomène) Chez La Fontaine, la métaphore, et plus généralement l’allégorie animale, acquièrent la chair

personnes qui éprouvent collectivement des émotions semblables. Un autre procédé efficace pour convaincre ou persuader peut être relevé dans le corpus : il s’agit de l’ironie. Lorsque Voltaire veut dénoncer la guerre, il construit une fiction dont le but est de ridiculiser tout belligérant quelles que soient ses justifications. Dans Candide, il dénonce la guerre entre les Abares et les Bulgares, en montrant une réalité horrible, mais surtout absurde. Ainsi l’ironie est une composante essentielle de

Dieu aboutissant au terme du cheminement, à un dépassement mystique des étapes qui ont permis le cheminement lui-même (pratiques ascétiques et respect des contraintes de la vie liturgiques). Pour les quiétistes l'union à Dieu bien avant la mort est le but de la vie chrétienne. La préciosité[1] est un mouvement culturel et un courant littéraire français du XVIIe siècle qui repose sur la volonté de se distinguer par la pureté du langage, par l’élégance de la tenue et par la dignité des mœurs. Vers

et d'éternité contenu dans l'amour. La poésie se caractérise en effet par une forme mémorable - il faut se souvenir que les Muses sont filles de la déesse Mémoire. La versification, qui a longtemps défini la poésie, avait en effet à l'origine pour but d'inscrire les mots du poème dans la mémoire collective et de les soustraire au travail destructeur du temps. Le poème amoureux ne se contente donc pas de célébrer l'amour, il pérennise, conformément au vœu impossible de tous les amants, ce sentiment

monde. Enfin, certains poètes estiment que les procédés d’écriture poétiques valent pour eux et qu’il n’est nul besoin d’autres buts à la poésie que le pur travail sur le langage, la recherche de la beauté ou celle du jeu. L’école littéraire du Parnasse, au XIXe siècle, critique vivement et la poésie lyrique, et la poésie engagée. Leconte de Lisle dit dans son poème « Les montreurs » : « Promène qui voudra son cœur ensanglanté / Sur ton pavé cynique, ô plèbe carnassière ! » et « Je ne livrerai pas

secours oratoires pour faire de la barbarie une histoire et transformer le sang en mots. 1 La poésie a après tout cette prétention que de se lancer dans des défis improbables, afin d’atteindre des zones qui échappent aux autres genres. Le Parnasse, le Symbolisme, le Surréalisme ou même des modernes comme Philippe Jaccottet, bien que très différents dans leurs principes respectifs ont pourtant ceci en commun qu’ils assignent tous à la poésie une mission supérieure : communiquer avec l’invisible

en Italie dans les villes telles que Rome, Mantoue, Venise et Florence. C’est une forme d’art qui cherche à étonner, à impressionner et à émouvoir. C’est un art religieux car il manifeste aussi la victoire de la foi catholique sur le protestant. Son but est de lutter contre l’austérité du protestantisme. Les églises qui sont le théâtre des messes sont décorées avec somptuosité, ses décorations mettent l’accent sur l’exaltation du Christ, de la Vierge, des Saints et des Martyrs. C’est aussi le reflet

recherche de la perfection (recherche d’une perfection technique) ; sur le plan thématique, ils préconisent le recours à l’érudition, au savant, à l’étrange, à l’archaïque, l’antique ou l’exotique. Malgré l’affirmation de ces principes communs, le Parnasse ne fut pas à proprement parler une école, et chaque poète garda son identité propre. Parmi les plus connus on peut citer Théodore de Banville, Théophile Gautier, Heredia et bien sûr Baudelaire. Conclusion : Ce siècle semble être le plus riche

même évoqué par l’expression « Front ceint de lauriers » v. 1659. Il faut savoir que le laurier symbolise la victoire et la gloire chez les Romains, mais à l’origine, il s’agit de l’attribut d’Apollon. De plus, nous avons l’évocation, vers 1661 « Parnasse étale ses merveilles », c’est à travers Apollon, qu’il fait référence à la Grèce Antique, période où la poésie était reconnue comme l’art le plus noble ; parce qu’Alcandre faite référence à la Grèce Antique, il fait du théâtre l’égal de la poésie

naturalisme a été créé par Zola. Il a su donner une forme spécifique à son œuvre pour dépasser le réalisme le plus plat et accéder à une valeur plus profonde. Il ne souhaitait pas tant « écrire le réel », mais le rapporter fidèlement dans son œuvre. Leur but est d’instaurer une littérature essentiellement morale, sociale et pédagogique. L’écrivain naturaliste cherche l’objectivité et il reflet dans ses œuvres les aspects les plus sordides de la société comme l’alcoolisme, la misère, la prostitution… il