Le Capitalisme Marchand

faïence. L’entreprise produit des biens marchands, c’est à dire des objets et des services qui s’échangent sur un marché et qui sont monnayables, au sens premier du terme, c’est à dire qu’il ont une valeur monétaire. Tandis que l’animation prise au sens premier « de mouvement » ou au sens figuré « d’âme » est immatérielle. Anima produit du sens, du lien social, du bien être, de la joie. Et tout cela ne se vend pas. Anima résiste à toute qualification marchande, puisqu’on ne peut pas fixer son prix

LES INTERROGATIONS SOCIALES ET MORALES FACE A L’APPARITION ET L’ESSOR DE L’ÉCONOMIE MARCHANDE A- La pensée grecque a- Contexte b- Échanges c- Les raisons d’accumulation de la richesse d- Les valeurs B- La scolastique (Saint Thomas d’Aquilin) a- Le contexte b- Légitimation du gain c- Le prêt à intérêt II - La naissance du capitalisme en Europe A- Le mercantilisme a- Le contexte B- La physiocratie

contradictions inhérentes à chaque étape de l'histoire et ces contradictions conduisent à l'étape suivante. C'est ce que l'on retrouve chez Marx quand il nous dit que ce sont les contradictions même du capitalisme qui vont conduire à des forces de changements. Cela amènera à passer du socialisme au capitalisme. Chez Marx, chaque mode de production prend sens dans le mode de production qui va le succéder. Par exemple, le mode de production capitaliste prend sens par rapport au mode de production communiste

limite à son tour le nombre des vendeurs : en effet, tout commerce devant nourrir celui qui l'entreprend il faut bien que le nombre des ventes dédommage le marchand de la modicité des profits qu'il fait sur chacune, et que par conséquent le nombre des marchands se proportionne au nombre actuel des consommateurs, en sorte que chaque marchand corresponde à un certain nombre de ceux-ci » Pour Adam Smith , un ordre économique harmonieux s'établit spontanément tant que règne la concurrence entre les

I La théorie du capitalisme selon Schumpeter a)La théorie du rôle de l'entrepreneur et de l'innovation b)L'innovation, clé du dynamisme du capitalisme II Actualité de la pensée schumpétérienne Joseph Aloïs Schumpeter est un économiste autrichien né le 8 février 1883 à Triesch (Moravie) et décédé le 8 janvier 1950 à Salisbury (Connecticut). La diversité de sa pensée éclectique, tout en étant libérale, emprunte à plusieurs écoles, ce qui en fait un “inclassable” et on le considère donc comme

lois sur les pauvres contribuent à créer les pauvres qu’elles aident. L’apparition des 1ère formes de capitalisme. La Hollande est la pionnière du capitalisme, l’origine de sa richesse repose sur 3 piliers : La Compagnie : Ce sont des entreprises « multinationales » comme la Compagnie des Indes Orientales créée en 1602. C’est en fait un regroupement de marchands, divisé en 6 chambres, qui sont tous responsables de la compagnie. Ils doivent rembourser les dettes,… Cette

leur religion d'esclaves, désacralisent le monde et instaurent le repos hebdomadaire (Shabat). Le travail rédempteur ne date pas des chrétiens mais bien des juifs. Les monastères chrétiens d'un côté, les juifs de l'autre formeront les bases du capitalisme, c'est alors seulement que le travail sera considéré comme la source de la richesse des nations plutôt que la puissance guerrière ou la possession de la terre qui en tenaient lieu auparavant. Pour Marx, le concept universel de travail ne pouvait

éco : Croissance : (selon F. Perron) « La hausse soutenue pendant une période longue de la prod d’un pays » -> cad la hausse du PIB sur du lgt terme. * 3 remarques : 1) PIB = PIB marchand + PIB non marchand a) Le PIB marchand = somme des VA des entreprises résidantes d’un pays. b) PIB non marchand = mesure la prod de ttes les administrations publiques mesuré par les coûts de productions de ces administrations * Croissance éco et expansion : > entre un mois et cinq ans = expansion

étudier Rabelais à travers son époque et son époque à travers Rabelais. c) F. Braudel * La triple temporalité en histoire – La méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II (1949), Civilisation matérielle, économie et capitalisme La façon se considérer le temps en histoire. Braudel est très réticent face à l’étude séquentielle des événements dans la mesure où on risque d’en perdre le sens et on va négliger l’économie, le social… et donc perdre le poids des civilisations

Le capitalisme a‐t‐il changé de nature depuis la fin du XIXème siècle ?  Introduction  Le  capitalisme  s’est  progressivement  développé  depuis  cinq  cents  ans.  Les  sociétés  pré‐ industrielles,  avant  tout  dominées  par  l’autoproduction,  comprenaient  néanmoins  des  « poches  de  capitalisme » (expression de F. Braudel). Ses premières formes ont été marchandes et ont connu un  certain essor depuis la Renaissance. A compter du XVIème siècle, la révolution agricole anglaise est  allé