Le Cas Philadelphia

médicaments antidépresseurs............. 57 Annexe 3 - Associations médicamenteuses contre-indiquées ................................................................... 58 Annexe 4 - Médicaments susceptibles d’une élévation de la concentration plasmatique en cas d’association avec un antidépresseur......................................................................................................... 59 Annexe 6 - Antidépresseurs dans les troubles dépressifs................................................

quelque temps, refu­ saient mème de marcher sur la moindre distance. Lorsqu'ils « étaient pressés, ils se déplaçaient à dos d'Indien » ou bien ils se faisaient transporter dans des hamacs par des Indiens qui devaient courir en se relayant. « Dans ce cas, ils se faisaient aussi accompa­ gner d'Indiens portant de grandes feuilles de palmier pour les pro­ téger du soleil et pour les éventer. ) La maîtrise totale engendrant la plus totale cruauté, les Espa­ gnols « ne se gênaient pas pour passer des dizaines

judiciaire entendue au sens du code civil, traitement de la délinquance au sens de l’ordonnance de 1945. La mission de l’IGAS s’est appuyée sur de nombreux travaux de recherche, des missions d’enquête parlementaires, des auditions, des études de cas ou d’itinéraires de jeunes pour aborder cette problématique en montrant que cette seule approche juridique ne suffit plus à caractériser les difficultés des jeunes. Dresser une typologie des jeunes en difficulté est apparu un exercice artificiel

TULLIUS CICERO, DE REPUBLICA DE LEGIBUS (Clinton Walker Keyes trans., Harvard University Press, Cambridge, MA, USA, 1966) (publié pour la première fois en 1670); CONDORCET, OUTLINESOF AN HISTORICAL VIEW OF THE PROGRESS OF MAN (Lang and Ustick, Philadelphia, PN, USA, 1796); GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL, THE PHILOSOPHY OF HISTORY (J. Sibree trans,, Dover Publications, New York, NY, USA, 1956) (2nd éd. pub, en 1857); THOMAS HOBBES, LE LEVIATHAN (Ed. Sirey, Paris 1971) (publié pour la première fois

l’auteur, est bel et bien stéréotypée. S’agit-il d’un cas typique de représentation littéraire qui, de par sa définition, est toujours fictionnel ? Pour répondre à cette question, je me pencherai sur les raisons pour lesquelles la quasi- totalité des chercheurs en littérature conçoit les textes de Djebar ainsi que leur auteur comme la voix des femmes cloitrées et muettes alors qu’au contraire, elles sont stigmatisées ou, dans le meilleur des cas, ignorées. Le but de mon intervention sera donc non

groupe ...............................88 Le sociogramme ...............................................................................89 Le jeu de rôle ...................................................................................90 L’étude de cas ..................................................................................91 La résolution de problèmes en groupe .............................................92 L’assemblée délibérante ......................................................

de santé et de services sociaux (CSSS) et des Réseau locaux de services (RLS). Les CSSS sont nés de la fusion de centres locaux de services communautaires (CLSC), de centres d’hébergement et de soins de longue durée (CHSLD) et, dans la majorité des cas, d’un centre hospitalier. Les CSSS agissent comme base du réseau local de services assurant l’accessibilité, la continuité et la qualité des services destinés à la population du territoire local. L’organigramme suivant montre la répartition des divers

distribué sans garantie d’aucune sorte, explicite ou implicite. Il incombe au lecteur d’interpréter et d’utiliser le matériel. L’Organisation mondiale de la santé ou l’Organisation des Nations Unies pour l’alimentation et l’agriculture ne peuvent en aucun cas être tenues responsables de dommages découlant de son utilisation. Le présent rapport contient les opinions collectives d’un groupe international d’experts et ne correspond pas nécessairement aux décisions ou aux politiques de la FAO ou de l’OMS. Imprimé

comportement, etc.). Le D visé est représenté par la personne (ou le groupe) qui normalement reçoit l’information, en étant donc le récepteur (= R); quand il devient à son tour E, celui-ci est appelé allocutaire (=A). L’information transmise par l’E (et, le cas échéant, par l’A) se présente sous la forme d’un message (= M) ayant un contenu et une structure formelle appropriée à celui-ci. La transmission du M se fait à l’aide d’un code (qui doit être obligatoirement partagé par l’E et le D/R), à travers un

processus de la traduction. C'est-à-dire, on pratiquait la traduction littérale qui représentait la vision de l’auteur(e) mais, le cadre (le domaine cible) dans lequel la traduction allait fonctionner, était négligée. Mais, aujourd’hui, surtout dans le cas de la traduction littéraire, on évite la traduction littérale pour la bonne réception et l’assimilation de la traduction dans un cadre culturel différent: « La traduction littérale est toujours menacée par le danger d’une déformation du sens profond