Le Christianisme Medieval

Chapitre 3 Sociétés et cultures de l’Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle En Occident, au Moyen-Age, la vie des hommes est profondément influencée par la religion chrétienne, qui marque de son empreinte le calendrier, les comportements et les paysages par la présence d’églises et de monastères. La journée de l’homme chrétien au Moyen-Age est rythmée par l’Eglise catholique, il respecte les codifications dans l’objectif d’obtenir son salut. Les chrétiens qui sont au service de l’Eglise forment

1Le bestiaire médiéval / 1 8Introduction Dans la préface de son ouvrage Bêtes et hommes dans le monde médiéval. Le bestiaire des clercs du Ve au XIIe siècle publié en 2000, Jacques Voisenet écrit à propos du bestiaire médiéval : « C’est un repoussoir, un miroir, un ennemi et un allié. C’est un instrument capital dans la quête de soi même de l’Homme, une pièce essentielle de l’humanisme médiéval ». Par cette définition, l’historien cerne les enjeux inhérents au bestiaire médiéval

Histoire Médiévale Introduction : Le Moyen-Âge est une des 4 périodes historiques (ancienne, médiévale, moderne, contemporaine), elle couvre 1 millénaire : du Veme au Xveme siècle. Le Veme siècle correspondant à la fin de l'empire romain d'Occident et le Xveme à la renaissance. Depuis le XVIeme siècle, on fixe la fin de l'antiquité en 476 (car le dernier empereur romain d'occident (Romulus Augustule) est déchu. Fin en 1453 : chute de Constantinople. Fin de l'empire Romain d'Orient (E. Byzantin)

------------------------------------------------- Chapitre n°1 : De l’antiquité aux royaumes barbares. Naissance de l’Occident médiéval : I- La formation d’un Empire Chrétien : 1) Le pouvoir impérial face à l’Eglise : un retournement (IVème siècle) : A) Le paganisme * Latin : paganus (païen) et pagus (pays) français paysan, païen * Présent dans l’empire romain car christianisme encore superficiel. Surtout dans les campagnes. Dans les cités romaines, la christianisation est présente !

le nom preux définit l’idéal du chevalier. Ce chevalier se révèle un être plein de courage (au sens médiéval de celui qui a du cœur et de la bravoure). Il défend les pauvres et les femmes faibles et se met au service de Dieu. L’histoire de Perceval reflète bien la société du XIIème siècle. Sans une quête spirituelle et religieuse, le chevalier ne peut pas véritablement s’épanouir. Le christianisme est tout puissant et l’Occident s’oppose à l’Orient…Voir ci-dessous la définition de schisme. « Schisme

L’assujettissement de l’Homme à savoir le contraindre à faire une tâche a pris différentes formes au cours de l’histoire. De plus l’esclavage est très probablement la forme d’assujettissement la plus répandue mais il existe aussi la servitude médiévale ou le travail forcé. Dès lors il intéressant d’étudier les formes d’assujettissement en Europe et dans le reste du monde au cours de l’antiquité, puis au cours du Moyen âge et enfin depuis la renaissance (on utilisera la définition du départ de

vit une véritable révolution culturelle. Les humanistes appellent à une renaissance de lettres et des arts sur le modèle de l’antiquité, car cet homme se définit lui-même en rupture avec les civilisat° du moyen-âge, il veut rompre avec la tradition médiéval. Il y a un intérêt renouveler pour l’H, son rapport à Dieu et son action sur le monde. Mais il y a un paradoxe : l’humaniste est partagé entre deux sentiments -désir de retour vers le passé à 1 âge du beau et du bon de l’antiquité -sentiment tourné

siècle), Paris, 2003.* Michel Parisse, ''Allemagne et Empire au Moyen Âge'', Paris, 2002. (Carré Histoire)* Laurent Theiss, ''L'héritage des Charles*. De la mort de Charlemagne aux environs de l'an mil'', Paris, 1990. (Nouvelle Histoire de la France médiévale, tome 2) 2. Généralités 1. Carlrichard Brûhl, ''Naissance de deux peuples. Français et Allemands'' (IX-XIe siècles), Paris, Fayard, 1995.* M. de Bouârd, ''Guillaume le Conquétant'', Paris, 1984. Philippe de Contamine, O. Guyotjeannin et R.

radicalement différent. Adam et Eve qui se couvrent car ils avaient honte d’être nu. Le Judaïsme et Islam ont un pt commun : on ne représente pas, ni dieu ni la créature. [pour comprendre ce cours, il faut avoir une vague idée du christianisme, judaïsme et islam]. Le christianisme a eu du succès car le polythéisme était très difficile à gérer, des dieux sont partout et tout fait signe et tout fait sens ( les cauchemars étaient des signes ( Ciceron a repoussé deux fois sont discours public parce

inspirée par la redécouverte de l'Antiquité . Ces idées bouleversent également l'art de la Renaissance , qui place l'homme au coeur de la représentation . L'exaltation du corps humain Repères esthétiques Du scalpel au pinceau Le peintre médiéval représentait le corps humain comme un support symbolique , signe de sainteté ou de mal dépourvu de réalisme . Avec la diffusion des idées humanistes , le Renaissance voit en l'homme un individu dont le corps est célébré et représenté avec réalisme