Le Christianisme Medieval

aux bornes étriquées :"L'imagination est riche, abondante et merveilleuse ; l'existence est pauvre, sèche et désenchantée. On habite avec un cœur plein un monde vide, et sans avoir usé de rien on est désabusé de tout." (Chateaubriand, Génie du christianisme) ; - souffrance, considérée comme signe de distinction, triste privilège des âmes élevées, étrangères à un monde qui ne les comprend pas ; lassitude, ennui, mélancolie, solitude du Moi, amertume de l'exil ; interrogation sur une identité perturbée

Atlas de l'histoire de France IXe-XVe siècle : La France Médiévale Olivier Guyot-Jeannin Atlas de l'histoire de France IXe-XVe siècle ;La France Médiévale Olivier Guyot-Jeannin éditions Autrement Collection Atlas/Mémoires Introduction: Le royaume occidental issu du démembrement de l'empire carolingien en 842 = assemblage hétéroclite--> cadre d'une séculaire entreprise de construction monarchique qui a préparé les voies à la Nation . La lente invention de la France Le royaume "de France"

(180-192). Le rôle de l’armée devient prépondérant, à cause de la pression accrue des Barbares. L’unité même de l’empire est menacée. Dioclétien (284-305) instaure une tétrarchie tout en maintenant l’unité de l’empire. Constantin (converti au Christianisme) prétend au gouvernement moral de ses sujets. L’empire est encore plus centralisé et les structures sociales se figent au profit des plus riches. Constantin déplace aussi la capitale de l’empire à Byzance qu’il rebaptise Constantinople. À sa mort

 Histoire médiévale : commentaire de texte Selon le document appelé - La Donation de Constantin (en latin : Donatio Constantini), l'empereur Constantin aurait fait don, au IVe siècle, de l'Empire à la Papauté, établissant ainsi pour des siècles le pouvoir temporel du Pape. Pourtant, cette Donation est un faux, ce que démontre ici dans une partie de son Discours (l’exorde — du latin exordium — est, en rhétorique, la première des cinq parties canoniques du discours) avec vigueur, et

français va être bcp plus réduite. Cependant, en Septimanie qui va rester soumise aux Wisigoths, ce drt va rester celui d’une partie importante de la population et il va constituer l’un des éléments à partir desquels vont se former les coutumes médiévales de cette région. • 2e loi : La loi des Burgondes ou « loi Gombette » : c’est la compilation des coutumes des Burgondes mise par écrit sur ordre du roi Burgonde qui s’appelle GONDEBAUD à la fin du 5e s. Ce texte reproduit les traditions juridiques

A l'époque médiévale, la religion dominante en Europe est le christianisme. C'est une religion qui prend beaucoup d’ampleur, en particulier dans les grandes villes où se développent les commerces. L'Église voit donc le nombre de ses fidèles augmenter et doit s'adapter. Le Pape et les cardinaux sont à la tête de l'église et son territoire est subdivé en diocèses qui sont dirigés par les évêques, eux-mêmes partagés en paroisses Chaque paroisse a son curé. On distingue ensuite au sein de la hiérarchie

473) : « dominus » : maître. La plupart des institutions républicaines sont abandonnées. Sacralité des empereurs : ils sont appelés à devenir des Dieux par le rituel de l’apothéose. (divination de l’empereur). Conversion de l’empire romain au christianisme (4e siècle) avec Constantin. Politique de centralisation : Tétrarchie (4 têtes), réorganisation de l’empire. * occident (Rome) : un empereur et un adjoint * orient (Constantinople) : idem b) Chronologie juridique 3 périodes

e terme romantisme apparaît en Allemagne dès 1798 chez les frères Schlegel, Puis en France chez Madame de Staël. Il désigne d’abord la littérature médiévale inspirée par la chevalerie et le christianisme, par opposition à l’esprit « classique » des XVII et XVIII eme siècles fondés sur l’antiquité gréco-latine. Puis il prend son propre sens du courant artistique au début du XIX eme siècle. Le romantisme allemand précède d’une génération le romantisme français qui apparaît sous la Restauration et

attribué à Pétrone, courtisan de Néron, et L'Âne d'or d'Apulée, également citoyen de l'Empire romain), le roman à l'antique est une variété spécifique du roman historique qui s'est épanouie après l'explosion du roman historique au xixe siècle (roman médiéval d'abord) initiée par Walter Scott. Pour le courant spécifique du roman à l'antique et plus spécifiquement encore français, Walter Scott apparaît tardivement. Sans s'attarder sur les « romans antiques » du Moyen Âge, adaptations libres de sources

Milan devient la capitale de l’empire d’Occident, celle d’orient étant Nicomédie. Milan restera la capitale jusqu’en 402. En 313, Constantin 1er légalise le culte chrétien. Avec Saint Ambroise, Milan devient un des centres le plus important du christianisme. Au Moyen Age et à l’Epoque moderne, Milan est la capitale d’un duché tenu par la famille Visconti. Sa dynastie possède la ville de 1263 jusqu’en 1447 avant de céder la place à la famille Sforza.

 Le Dôme de Milan est construit en 1386. Les rois