Le Cid Bataille

vous présenter l’illusion comique de Pierre Corneille écrite en 1635. Lorsqu’il se lance dans l’illusion comique, il est essentiellement connu pour ses comédies. Corneille est reconnu comme un maître de la comédie. Ses pièces les plus célèbres sont Le Cid, Cinna, Polyeucte et Horace. L’illusion comique est une œuvre du 17eme siècle et est un théâtre baroque mouvement littéraire dominant a cette époque. La richesse et la diversité de son œuvre reflètent les valeurs et les grandes interrogations de son

c’est-à-dire que cette règle interdit à l’acteur de choquer le spectateur. Donc le sang, la violence, l’intimité physique sont bannis de la scène. Comme dit précédemment les faits extérieurs doivent être racontés par le biais de récits donc les batailles et les morts qui doivent se dérouler hors scène sont rapportés aux spectateurs sous formes de récits. Néanmoins, quelques dramaturges ont outrepassé cette règle comme Racine avec le suicide de Phèdre ou bien encore Molière avec la folie de Dom Juan

Activités Dramaturge, poète Naissance 6 juin 1606 Rouen,  Royaume de France Décès 1er octobre 1684 (à 78 ans) Paris,  Royaume de France Langue d'écriture français Mouvement baroque et classicisme Genres tragédie, comédie Œuvres principales Le Cid L'Illusion comique Cinna modifier Pierre Corneille, aussi appelé « le Grand Corneille » ou « Corneille l'aîné », né le 6 juin 16061 à Rouen et mort le 1er octobre 16842 à Paris (paroisse Saint-Roch), est un dramaturge et poète français du xviie siècle

heures) mais Corneille voyait la question de façon plus large et admettait que certaines de ses pièces dépassaient légèrement les 24 heures. Unité de lieu : Toute l'action représentée se déroule dans un seul endroit. On ne peut pas montrer un champ de bataille et ensuite l'intérieur d'un palais. Pour la tragédie, on choisit le plus souvent une salle commune à l'intérieur d'un palais mais Corneille croyait qu'on pouvait représenter différentes salles dans un même palais. La comédie préfère une salle dans

donc une certaine concentration de l'action. Corneille insista sur le fait qu'il était impossible de faire croire que toutes les actions qui composent l'intrigue d'une pièce tiennent en 24 heures, et ce débat fut le point de départ de la ''querelle du Cid''. Toutes les polémiques alimentées par cette règle mettent en évidence son aspect paradoxal : au nom de la crédibilité et de la vraisemblance, il est impossible de faire tenir de nombreuses péripéties en une seule journée ; pourtant, au nom de cette

exemplaire marqué de coups d’ongle à la marge pour désigner des endroits tumultueux, interrompus ou sifflés, d’où parlent d’ordinaire maintenant les applaudissements comme des vols d’oiseaux avec de grands bruits d’ailes et qui étaient jadis des champs de bataille piétines, des redoutes prises et reprises, des embuscades où l’on s’attendait au détour d’une épithète, des relais de meutes pour sauter à la gorge d’une métaphore poursuivie, on éprouve une surprise indicible que les générations actuelles, débarrassées

substitue à l’action. Lorsqu’il est impossible de représenter, pour des raisons de vraisemblance ou de bienséance, un événement, un personnage vient le raconter. L’exemple le plus connu est sans doute le récit de la bataille contre les Maures dans Le Cid. Une mise en scène de cette bataille serait peu crédible et c’est le récit de Rodrigue qui donne tout son relief à l’événement. De même, dans Lorenzaccio, le monologue de Lorenzo dans la scène 9 de l’acte IV est une évocation prospective de la

fier jusqu'à la mort. Le drame met en scène des personnages dans des situations inhabituelles Le public vient au théâtre pour se distraire, il se plaît à vivre des aventures extraordinaires, avec les héros. Ex : Rodrigue, dans Le Cid de Corneille, remporte une bataille contre une armée entière. Des héros quotidiens dans la comédie La comédie met en scène des personnages qui appartiennent à toutes les classes sociales : des valets (Dorine dans Tartuffe de Molière), des bourgeois (Orgon dans Tartuffe)

vraisemblance, de l’alexandrin. On en tire une leçon générale (la Catharsis parles sentiments de pitié & de terreur). Jean Racine (Andromaque), Corneille (Horace). ( La tragi-comédie : Mélange de registre comiques & tragiques. Une fin heureuse. Corneille, Le Cid. ( La comédie : Plus visuelle, comique de gestes, de caractères, de paroles, les quiproquos… Se moquer des défauts de l’homme. Molière (Don Juan, l’Avare…) ( La comédie-ballet : Jeux de musique, de lumière, de danse… 18ème siècle : Le drame-bourgeois :

conscience contemporaine qui habitent Albouri et le peuple du Djoloff. En effet, il fallait réagir face à un contexte historique singulier mais difficile. Au demeurant, Albouri a bien analysé la situation assez désastreuse qui préfigurait : il sait que la bataille une fois engagée précipiterait la fin tragique du Djoloff : « Il ne s’agit pas de courage (mais) il s’agit de responsabilité. Je ne veux pas exposer mon peuple à la destruction » Dans un combat à armes inégales, les canons des Blancs et les mitrailleuses