Le Cid Confrontation

se préparer à assassiner Pyrrhus auquel elle vient de se confronter. (p.55) A la fin de la Médée d’Euripide, Jason vient d’apprendre que sa femme Médée a tué leurs deux fils pour le punir de son infidélité conjugale. Lors de cette dernière confrontation entre les deux époux, Médée apparaît dans un char traîné par des dragons ailés, avec à ses côtés les corps de ses enfants. (p.55) Tout en respectant les règles de la dramaturgie classique dans une langue épurée, la tragédie met en scène la

« habitudes, passions et inclinations ») comme en témoigne le polyptote apportées/apportiez, tandis que la Religion apparaît comme le lieu de « la raison, la Règle et l’obéissance » (l.5). Il y a donc une confrontation entre deux logiques d’existence, deux modes de vies différents, confrontation renforcée par le procédé de répétition l.5 à 7 « à vivre selon (…) et non pas selon (…) mais non pas que vous viviez selon(…) » ainsi que par l’écho des rythmes ternaires l.5 et 7. Le fondateur de l’ordre

de cet animal avant la représentation. Les sources antiques ne permettent pas de confirmer cette hypothèse3. Certains voient dans le « chant du bouc » l’expression de la plainte de l’animal mené à l’autel sacrificiel, mis en parallèle avec la confrontation du héros tragique à son destin lors d’une lutte qu’il sait être perdue d’avance. Une autre origine serait la transformation de Dionysos, fils de Zeus et de la mortelle Sémélé, en chevreau, dans le but d’échapper à la colère d’Héra 4. Melpomène

ATELIER  DE LITTERATURE (Calabre) Corpus de documents : Corneille, Le Cid (1636),Acte I, scène 6. 1637 Racine, Bérénice , Acte IV, scène 5 , 1670 Molière, Dom Juan ou Le Festin de Pierre, Acte I, scène 2, 1665 Madame de La Fayette, La princesse de Clèves, Tome IV, 1678 http://www.tv5.org/TV5Site/publication/publi-314-le_Jeu_de_l_amour_et_du_hasard__de_Marivaux.htm Objectifs didactiques: Se familiariser avec le théâtre du XVII, passage du baroque à la tragédie racinienne. Comprendre

Triste | Pitié mais admiration | Roméo et Juliette,Phèdre de Racine | Tragi-comédie | Noblesse ou haute bourgeoisie | (seconde moitié xvie ‑ xviie siècle) | Hasard, liberté | Tendu | Heureux | Sympathie | Le Cid de Corneille | Comédie d'intrigue | Noblesse, bourgeoisie | Contemporaine à celle de l'auteur | Obstacles individuels | Enlevé ou tendu | Heureux | Sympathie | Les Fourberies de Scapin de Molière | Comédie de

net/arts/144iii_kant_definition_de_l_art). www.lettres-et-arts.net Art actuel, le magazine des arts contemporains Site dédié aux actualités liées à l’art contemporain sous toutes ses formes Page : accueil www.artactuel.com Débat art contemporain, Blog dédié à la confrontation des points de vue au sujet de l’art contemporain Page : www.debat-art-contemporain.blogspot.com Youtube, Plus grande communauté de partage de vidéo mondiale sur internet Pages : « PROPOS N°1 ''L'Art aujourd'hui'' par le peintre IBARA » (datant

le lever et le coucher du soleil ou, au maximum, en vingt-quatre heures. Cette règle, très contraignante pour les auteurs, doit donner l’illusion au spectateur d’assister aux évènements comme s’ils se déroulaient en temps réel. Par exemple dans le Cid autre œuvre de Corneille, l’action se déroule bien en 24 heures mais cette règle oblige Corneille à accumuler de manière invraisemblable des évènements qui s’étendaient sur trois ans dans la pièce de Guilhem de Castro. - L’unité de lieu : l’action

l’instabilité, les métamorphoses du monde et des êtres · les déguisements, les masques et les miroirs, les jeux sur l’identité ·les incertitudes du bonheur toujours menacé | · la peinture des caractères, des désirs et des sentiments humains ·la confrontation de l’indivi- du avec les contraintes sociales, politiques et morales · l’idéal d’équilibre et d’honnêteté | · l’analyse des formes du fanatisme et de la superstition · le regard critique porté sur les préjugés, les coutumes et les mœurs.

l’instabilité, les métamorphoses du monde et des êtres  les déguisements, les masques et les miroirs, les jeux sur l’identité les incertitudes du bonheur toujours menacé |  la peinture des caractères, des désirs et des sentiments humains la confrontation de l’indivi- du avec les contraintes sociales, politiques et morales  l’idéal d’équilibre et d’honnêteté |  l’analyse des formes du fanatisme et de la superstition  le regard critique porté sur les préjugés, les coutumes et les mœurs.

indépendances: d’une part, le poids du passé, l’autorité de la tradition, d’autre part, l’appel des temps nouveaux, l’ouverture et les émois d’une jeunesse confrontée à une nouvelle civilisation, par l’intermédiaire de l’école française. C’est ainsi, une confrontation inévitable qui va s’établir entre ces deux entités avec comme support une langue à l’africaine, teintées d’images, d’allusions, de métaphores. Cette étude que nous envisageons de faire nous permettra ainsi de faire une revue d’une des