Le Citoyen Peut Il Désobéir Aux Lois

quelque chose, tu peux désobéir à la loi. C'est par exemple ce que font les opposants aux régimes totalitaires, qui publient des pamphlets contre leur dictateurs, alors qu'il est interdit de critiquer le pouvoir en place. Ils se placent sous la protection de juridictions internationnales qui jugent (ou non) du bienfondé des prises de positions pour défendre et protéger ces opposants (ils deviennentd alors réfugiés politiques). Je dirai même que c'est un devoir de citoyen d'enfreindre la loi si

contrainte, ne se condamne-t-il pas à vivre seul en dehors de tout groupe social ?L'autorité elle, peut désigner une forme de puissance liée à un savoir donc par conséquent respecter une autorité c'est reconnaître les lois de la nature, c'est donc plutôt une manière de gagner sa liberté en se libérant de son ignorance. Donc sans loi et sans règles, l'homme serait-il vraiment libre ? L'obéissance aux lois implique-t-elle nécessairement que l'on perde notre liberté ? Nous tenterons, tout d'abord, d’étudier ce que

Les Droits de l’Homme s’opposent-ils aux droits du citoyen ? INTRODUCTION :  Droit : vient de directum en latin  sens géométrique, géographique voulant dire « le plus court chemin d’un point à un autre ». Or de ce premier sens dérive un sens second, figuré CAD le droit = ce qui est conforme à une règle, à une norme. Ce qui s’y oppose n’est donc pas conforme. Plus précisément, on appelle droit l’ensemble des lois en vigueur dans un lieu et à un moment donné. 

Un fonctionnaire peut-il désobéir à un ordre? Introduction: La fonction publique comprend l'ensemble des agents occupant les emplois civils permanents de l'état est des collectivités territoriales, ou de certains établissements publics hospitaliers. Elle établie un service public exercé directement par l'autorité ou sous son contrôle, dans le but de satisfaire un besoin d'intérêt général. Les trois grands principes auxquels sont soumises les missions du service sont la mutabilité, l'égalité

l’asile religieux pose implicitement la question de l’obéissance civile et donc celle de son contraire «la désobéissance civile». Originellement attribuée aux comportements de l’américain Thoreau 2 qui refusa de payer ses impôts pour protester contre les lois esclavagistes, la désobéissance civile demeure surtout associée aux campagnes massives de désobéissance contre la guerre du Vietnam ou au mouvement pour les droits civiques. La désobéissance civile est une infraction consciente et intentionnelle, au

Partie 3 : Argumentation Socrate soutient que nous devons obéir aux lois. Partagez-vous son point de vue? Dans le Criton, Socrate soutien que nous devons obéir aux lois afin de ne pas commettre l’injustice. Il est prêt à tout, même à être accuser par des faits complètement faux et accepter la sentence qui lui est donné, c’est-à-dire la mise à mort dans son cas. Les lois sont un devoir que tous les citoyens d’Athènes doivent respecter s’ils ne veulent pas commettre l’injustice. Tout d’abord,

veut » Est- ce la une définition pertinente ? Non, parce-que : -Faire ce que l’on veut empiète sur la liberté d’autrui et finit par engendrer la guerre, les rapports de force violents, ce qui mène à l’opposé de la liberté. -Faire ce que l’on veut peut conduire à créée des dépendances, à perdre tout con trôle sur son désir, à être incapable de résister à la tentation comme ces enfants gâtés qui sont en proie aux caprices. C’est pourquoi nous devons chercher une définition de la liberté, meilleure

caractère social de l’homme. On peut alors se questionner, est-il légitime de désobéir civilement à la loi 78? Dans ce texte, je tenterai de prouver qu’il faut désobéir civilement et résister à cette loi. La désobéissance civile ne recourt pas à la violence, c’est un acte public et politique, prêt à faire des sacrifices pour certains principes démocratiques. Par la démocratie, j’entends la tyrannie de la majorité, un état où les citoyens acceptent de respecter les lois votés par la généralité. Dans

la faculté de juger d'après des valeurs. • On peut considérer la conscience morale comme un surmoi social, résultant de l'assimilation profonde par l'individu des valeurs sociales. En ce sens, la conscience morale n'est qu'une forme de conformisme, qui prend d'ailleurs souvent la forme du moralisme (faire la morale aux autres) et de la bonne conscience. On remarque aussi que les jugements moraux varient selon les époques et les cultures. • On peut au contraire considérer que la conscience morale

à autrui. Ainsi, on peut poser le problème de la liberté du sujet. Être un sujet revient-il à être maître de soi-même? Ou est-ce être juste sujet aux lois de la société? Comment le sujet peut-il être libre de ses actes et de ses pensées tout en étant soumis aux règles du monde? Notre liberté est-elle compatible avec l’existence des lois? Premièrement nous essaierons de montrer en quoi un sujet est maitre de lui-même , puis nous démontrerons qu’il est aussi sujet aux lois qui régissent notre monde