Le Citoyen Peut Il Désobéir Aux Lois

L'abstraction en revanche est une qualité qualitative, une pure manifestation de l'esprit. J'énonce chaise, l'idée de chaise je l'a conçois de manière abstraite mais je ne m'assois pas dessus. Or, lorsqu'il s'agit d'un énoncé, d'une formulation on ne peut qu'avoir recours à l'abstraction, c'est le propre de la formulation. La difficulté est de faire en sorte que cette formulation abstraite reçoive des réalités concrètes et donc de devoir l'incarner très concrètement. Le raisonnement caractéristique

Dire d’un fait qu’il est | |règle pour bien penser, bien agir ou bien se conduire. Pour |« a-normal » c’est dire que, se produisant, il ne devrait pas se | |bien penser : les lois (ou normes) de la logique ; pour bien |produire. Une norme, c'est un idéal porteur de l'exigence que les | |parler : les lois (ou normes) de la grammaire ; pour bien |faits s'y conforment. Le droit se construit sur la base d'un refus | |agir : une « norme » est une règle de conduite qui sert à |du

vérités invérifiables, sur des rites ainsi que la théologie et la philosophie médiévales, pour revendiquer la liberté de réflexion. Il se détermine peu à peu en faveur d'un régime démocratique, ce qui est important est l'esprit du dirigeant, qui ne peut échapper à la morale commune (contrairement à Machiavel). L'obéissance et la soumission ne sont pas dues sans discussion, parce que les chrétiens sont libres. Le prince doit être choisi selon ses mérites et s'imposer par sa vertu, être pacifiste puisque

l'anti-modèle démocratique contemporain par excellence. Rq : essence s'oppose à existence (essence signifie l'idée, la norme) Philosophie politique et droit Aristote : définit le but de la cité comme la bonne vie, c'est à dire qui va permettre a tous les citoyens d'avoir une place dans la cité, même si celle ci est tres inégalitaire => modèle téléologique (réfléchir au politique en fonction des fins; son anatomie ect...) Pas de régime politique sans Constitution ; Constitution est cristallisation du contrat

* Partie I : Sous partie II : La Modernité ou l’esprit des lois dans l’occident contemporain Complexité composite, les éléments qui la constituent ne sont pas encore amalgamés. Le christianisme a cessé d’être une force vivante qui irrigue le droit positif. => Influence nulle Il faut prendre conscience de 2 phénomènes : =>On ne résonne pas sur une matière morte =>L’apparition historique ne doit pas nous laisser penser qu’il y a un lien logique entre deux forces le libéralisme et

entre particuliers (physique ou moral), cela est constitué du droit de la famille, droit commerciale,... * Le Droit public régit les rapports entre l'état et les individus (administré ou citoyen). Le Droit Constitutionnel est une subdivision du droit public qui détermine la relation entre l’Etat et le citoyen (gouvernant et gouverné). Le Droit Constitutionnel est une discipline, une science juridique, c’est un ensemble de règle. Le Droit Constitutionnel est une science du pouvoir. A) le

Exemples de la vie quotidienne : 1 individu loue un appartement → signature d'1 contrat de bail, assurance de responsabilité civile… Il a 1 couple d'amis qui divorce → ils ont 1 avocat commun Il est inscrit sur Facebook → où se trouvent ses photos ? Peut-on les vendre ? (protection des données perso) Il suit les infos → crise des migrants qui veulent demander l'asile (qu'est-ce?) → crise financière grecque MAIS plan d'aide au sein de la commission européenne, réflexion sur le rôle des traités européens

fondées sur tout le pourtour de la mer méditerranée. LA DIVISION : Le monde grec est divisé en cités souveraines et indépendantes politiquement les unes des autres. Elles sont même rivales les unes des autres et se font ainsi souvent la guerre. Il peut leur arriver de conclure des alliances entre elles mais celles-ci ne sont que provisoires. Certaines cités grecques ont prédominé : Athènes, Spartes et Thèbes. Ces divisions et ces alliances atteindront leur paroxysme au moment de la guerre du

figures du droit. Droit positif La politique doit au moins en principe se référer à un droit. Les décisions du politique doivent être toujours l’égales. On ne peut pas penser la politique comme pure arbitraire, quand le tyran gouverne on n’est plus dans une sté politique. Même les sphères totalitaires définissent une légalité. Droit naturel On ne peut pas prendre telle ou telle décision politique sans réfléchir à une idée du juste au-delà même du droit qui existe. Droit moral, plus droit que le droit positif

religieux par le Droit Dans certaines hypothèses, le Droit va donner un certain effet et va recevoir certaines règles religieuses. Comment le peut-il ? De manière relativement simple par le biais d’un contrat. (=accord de volonté entre 2 partis, qui a pour but de créer des effets de droits). Exemple : contrat de bail entre le bailleur et le locateur. Ce contrat peut prendre en compte la religion entre l’un des 2 contractés. Jurisprudence sur ce point, décisions de l’ordre judiciaire qui prévoit la règle