Le Cogito Pratique Hegel

Heidegger nomme Dasein pour rompre avec la tradition humaniste. L'homme se rapporte toujours à son être. L'homme est « un être dans le monde » : son existence est ouverte sur l'extériorité, c'est le signe de la finitude qui le structure (au contraire du cogito cartésien). Mais dans son existence, l'homme expérimente aussi cet oubli de l'être. L'homme dans le monde a d'abord affaire à des outils : les Grecs utilisaient le terme de « pragmata » pour désigner les choses : ce qui est en rapport à une praxis

possède pas, le philosophe n'est donc pas un sage. Mais qu'est-ce que la sagesse ? Le mot sagesse ne signifie pas seulement ici la vertu propre à qui fait preuve de mesure et de modération dans ses actes, il ne s'agit pas simplement de la sa- gesse pratique propre à celui qui par expérience sait comment s'orienter dans l'existence. La sagesse pour les grecs anciens désigne principalement la science, c'est-à-dire le savoir en gé- néral, cependant ce savoir n'est pas étranger à la notion de vertu telle

possède pas, le philosophe n'est donc pas un sage. Mais qu'est-ce que la sagesse ? Le mot sagesse ne signifie pas seulement ici la vertu propre à qui fait preuve de mesure et de modération dans ses actes, il ne s'agit pas simplement de la sagesse pratique propre à celui qui par expérience sait comment s'orienter dans l'existence. La sagesse pour les grecs anciens désigne principalement la science, c'est-à-dire le savoir en général, cependant ce savoir n'est pas étranger à la notion de vertu telle

aussi des droits, en particulier la liberté de cs, càd le droit de professer les croyances de son choix. Ex : concept de laïcité en France avec respect de toutes les religions. Pas de liberté d’expression en Iran. 12. cogito pratique et théorique est-ce important ? cogito cartésien : je pense donc je suis 13. Husserl avec intentionnalité : cs de qchose, volonté de ? 14. est-ce que vous avez le plan de « Prendre conscience est-ce devenir étranger à soi-même ? » 15

A/ Le domaine de l’expérience. *l’exp scientifique est le résultat d’un protocole expérimental. *l’exp empirique a deux sens: 1) une pratique quotidienne maîtrisée, toute pratique répétée nous fait gagner de l’expérience. 2) forme de diversité et de richesse vécu accidentelle. => dans les 2 sens: exp = résultat inscrit en nous par la perception et la pratique d’une relation avec le monde. *l’exp enseigne pas, c’est la capacité de comprendre grâce au sens critique qui enseigne. B/ L’idée de

sagesse : Science, réfléchir, connaître : théorie Ethique, morale : pour trouver le bonheur : pratique. I – Philosophie et réflexion RUSSEL : la philosophie : être curieux de ce qui nous entoure. On s’étonne à cause de notre ignorance, et notre ignorance est à son tour objet d’étonnement. On répond aux questions en utilisant la raison : la logique. La raison : le bien est différent du mal. La raison pratique est la morale, la raison théorique sépare le vrai du faux. Logos : discours, parole, raison

texte Hegel) c'est pas la projection sur le réel que l'homme apprend a se connaitre. En effet, par son activité pratique, ces œuvres, son travail… l'homme imprime son empreinte sur le monde, le model, le transforme et se reconnait a travers de lui. On se cens la conscience devient " production de soi dans le monde extérieure" c'est a dire qu'elle se projete dans le monde qui devient un prolongement et un miroir de sa conscience. en effet c'est a travers les divers forme de la pratique humaine

doivent se soumettre à toutes les décisions du souverain et ne peuvent en déroger. En ce sens , la liberté de l'homme est elle accordée ? Si le souverain estime par exemple qu'une décision est juste, qu'en est il de l'avis des hommes ? Finalement, le « cogito ergo sum » de Descartes démontre bien que chaque homme a une pensée personnelle et donc différente d'autrui, ainsi la seule chose dont on sait c'est qu'on pense donc qu'en est : pas qu'on peut savoir ce que pense autrui; et donc comment serait il

la vie au sens profond ? L'éthique soumettrait donc le sujet a vivre sous des règles qui lui prééxistes ; le moi ne serait pas libre de penser et d'agir comme il le désire. Lorsque nous arrivons au monde, la loi, c'est-à-dire l'expression de la pratique de la raison qui règle les rapports entre les hommes, est posée a posterori. Ainsi, nous pouvons tous faire le constat du jeune enfant qui se soumet à ces lois transcendantes, par peur de se faire punir. La première chose que l'être humain apprend

l’associe à des pratiques spirituelles destinées à une transformation de soi comme les supports de méditations, de concentrations… L’initié peut ainsi se parfaire au moyen de pratiques rituelles tant individuelles que collectives. Quand l’aspect pratique devient prédominant, on parle alors de magie. Le 6ème sens, plus communément appelé intuition, est issu du latin « intuitio » « image réfléchie dans un miroir ». « L’intuition est ce qui devient conscience de façon immédiate. » disait Hegel. Une évidence