Le Concordat De 1801

Nice en tant que commandant d’artillerie de l’armée d’Italie II. Napoléon Bonaparte au pouvoir A. Continuateur de la Révolution 1. Pacification et stabilisation de la Révolution En 1801, le Concordat est signé, c’est le régime qui organise les relations entre les différentes religions. Le Concordat reconnait le catholicisme comme religion majoritaire en France mais plus comme la religion d’Etat. Napoléon reconnait les religions minoritaires comme le protestantisme ou le judaïsme. Sous le

combats. Le syndicalisme ouvrier se développe aussi avec l’essor de la CGT fondée en 1895. C : Les radicaux au pouvoir§ C p 126 Ils sont profondément anticléricaux d’où la loi de séparation des Eglises et de l’Etat en 1905 mettant fin au Concordat de 1801

d'organisation politique; on peut parler de la constitution de l'OIT ou du projet de constitution européenne. Il existait aussi la Constitution civile du clergé : le statue du clergé français ratifié durant la révolution française et annulé lors du concordat en 1801. Interroger le sujet : Pour certain une constitution selon son formalisme est artificiel mais nécessaire, cette place au sommet de la hiérarchie des règles de droit d'une constitution rigide résulte du fait que la constitution est crée par

régions. Il faudra attendre 1945 pour que l'Alsace et le Nord de la Lorraine reviennent à la France. Les dominations politiques successives ont laissé leurs traces dans la législation spécifique à ces régions. Actuellement, le régime du Concordat signé en 1801 entre Napoléon et le pape est encore en place : l'école n'est donc pas laïque, le Code civil y est aussi spécifique tout comme le régime fiscal. - Des régions sous la dépendance de capitaux étrangers La conséquence de l'histoire mouvementée

républicain a- République laïque La 3ème république est un régime accepté par la quasi-totalité des français, il y a une stabilité et un équilibre politique. La république devient laïque en 1905 : on est français avant d’être croyant C’est la fin du Concordat. Avant, par tradition, les catholiques étaient royalistes, mais leur opinion a ensuite changé grâce au pape Léon XIII et à son encyclique (rerum novarum), ils deviennent républicains. Une encyclique est un texte du pape. A partir de 1901, on a

ne prêtait pas serment c’était des prêtre haustaires. En 1801, il y a le Concordat, accord entre Napoléon I et le Pape Pie 7. Le but du Concordat est de ramener la paix religieuse, la religion catholique est reconnue comme celle de la majorité des français. Une seule religion. Les prêtres sont des fonctionnaires de l’Etat, ils reçoivent un traitement (une sorte d’indemnité), ils devaient fidélité au régime. 1905 ruptures avec ce concordat. L’Eglise a soutenue de régimes monarchiques et autoritaires

le triomphe du Parti radical, très anticlérical. Une majorité de députés est favorable à une séparation de l'Église et de l'État. La loi de séparation des Églises et de l'État est votée le 9 décembre 1905 dans un climat passionné. Mettant fin au Concordat, elle concerne les religions catholique, protestante et juive, seules religions présentes en France à l'époque. L'État ne finance plus les Églises ni les clergés, la religion devient une affaire privée. La loi de 1905 assure ainsi la stricte neutralité

Banque de France en 1800 et crée une monnaie stable, le franc germinal (1803). Il met en route de grand chantier pour embellir la ville de Paris. Le Concordat et le Code civil sont signés. Ces sont deux grandes réformes du Consulat. Le Concordat reconnait que la religion pratiquée par la grande majorité des français est le catholicisme, il a été signé en 1801 par le pape Pie VII. Le Code civil, lui, rassemble tous les textes de lois qu’il faut respecter en France. Il a été achevé en mars 1804. Il reprend

cour de cassation, ceux du conseil d’Etat, les présidents de cantons, les maires, les ministres et tous les fonctionnaires de l’Empire ils forment un groupe des représentants d’un appareil politique issu ou au moins apparu sous la révolution. Ainsi en 1801, Napoléon affirmait « je suis soldat, enfant de la révolution, sorti du sein du peuple ». Ainsi, par cette cérémonie, et la présence dans Notre-Dame d’un grand nombre du pouvoir civile issue de la révolution et de la transformation des traditions

va durer 10 ans. Politique de déchristianisation au temps de Robespierre. Exil des prêtres vers l’étranger (1792-1793-1794). En 1799, situation complexe, les deux clergés se font toujours face. Clergé réfractaire. Réconciliation en 1801 avec la signature du concordat. Campagne attentiste globalement. Ils veulent le rétablissement de l’ordre, de la sécurité. Ils sont prêts à accueillir Napoléon Bonaparte. le monde urbain 19% de la population. Entre 1789 et 1799, la population urbaine baisse