Le Conflit Entre Antigone Et Créon

» Pour cela, le chapitre propose des activités qui permettent : d’identifier les moyens et les enjeux romanesques pour représenter un personnage, de connaître l’histoire du roman et l’évolution du personnage, d’établir et analyser les liens entre personnage et contexte historique, de comprendre le personnage comme miroir des enjeux d’une société. Organisation Le chapitre s’organise en cinq séquences progressives qui permettent d’aborder la notion de personnage, puis de la complexifier

caractère personnel. L’enfant capable de détenir des secrets accède à l’unité du self. Il se crée une aire psychique qui lui permet de préserver et de retrouver le narcissisme indispensable à sa participation au monde. Sélectionner entre les pensées qu’il choisit de partager et celles qu’il a décidé de taire, constitue un droit inaliénable du fonctionnement du Je, de l’organisation fantasmatique et de la mise en place de l’ordre symbolique (SMIRNOFF 1976, p 34) De même, la

appartement. En droit, un immeuble est un bien qui ne peut pas être déplacé, un champ est donc considéré comme un immeuble - troisième exemple : quand on parle de solidarité on parle souvent du fait de donner de l’argent aux pauvres et de s’entraider entre individu. En droit, la solidarité c’est le fait pour un créancier (quelqu’un à qui on doit de l’argent) de pouvoir demander tout le prix à chacun de ses débiteurs. On peut donc demander le paiement de l’ensemble de la dette à un seul des débiteurs

droit a plusieurs significations C’est une matière, un ensemble d’articles. Mais au delà d’une simple construction intellectuelle, le droit relève de la vie (ex : code de la route; lorsqu’on achète quelque chose, il s’agit en fait d’un contrat entre l’acheteur et le vendeur: Apple, boulanger). En effet, le droit reflète la réalité, il l’encadre et l’ordonne. Directum = “en ligne droite“; au sens figuré, ce qui est conforme à la loi. Il n’y a pas de société sans droit” : les règles, les codes

droit : étudie le système juridique dans les sociétés. Ces trente dernières années, le droit de la famille et le droit du travail ont énormément changés. Le droit est une discipline évolutive car si le droit n'évolue pas, il y a un risque de blocage entre un droit rigide et une société qui évolue. Comment définit-on le droit ? Le droit est objectif : c'est-à-dire que c’est un ensemble de règles qui organise la vie en société s’appliquant à l’ensemble des individus formant le corps social. Ce sont

J.-C., plus de 400'000 personnes ont été sauvagement tuées lors de la bataille de Changping en Chine. Lors de la destruction de Bagdad en 1258, plus d'un million d'individus on trouvé la morts. Plus récemment encore, pendant le génocide arménien entre 1915-1916, le gouvernement ottoman a massacré plus de 1'200'000 citoyens. Par ces exemples de massacres, on comprend aisément que l'homme est capable d'aller à l'encontre de sa conscience morale lorsqu'il est soumis à une autorité, et commettre des

la conversation. Kant cite l’exemple similaire d’un pianiste qui discute avec un ami. On peut donc voir dans ces exemples un certain lien entre conscience, automatisme et concentration : ce qui est automatique est évacué de la conscience, qui est ainsi libre de se concentrer sur d’autres aspects de l’expérience vécue. Condillac avait insisté sur le lien entre inconscient et concentration : si je me concentre sur une partie de mon champ perceptif (une partie de mon champ visuel ou des sons que j’entends)

l’évolution du pouvoir politique. Étape 1. Les sociétés primitives avec un pouvoir anonyme - personne ne commande, tout le monde obéi. Étape 2. Le pouvoir politique a été individualisé fondé sur la force, le prestige, etc.…. il peut y avoir une confusion entre le pouvoir et son détenteur (exemple de Louis XIV : « l’État c’est moi ») Étape 3. Séparation de la fonction et de son titulaire. Le pouvoir de fait a été transformé en pouvoir de droit. Le pouvoir politique est organisé indépendamment de la personne

...................................................................................... 8 I.3 LE BUT DE LA REGLE DE DROIT ............................................................................................................10 I.4. RAPPORT ENTRE LA MORALE ET LE DROIT ...................................................................................11 I.5. JUSTICE ET INJUSTICE FACE A LA REGLE DE DROIT ..................................................................11 I.6. LE DROIT NATUREL

de conserver son esprit critique (ex: Dub (intérêt général et juge adm) Driva (juge judiciaire et intérêt privé) MAIS distinction n’est pas si simple car souvent les catégories se croisent et s’entremêlent. - Il existe néanmoins une Suma Division entre privé/public; car il existe un Dsubj et un Dobj: Dobj: ensemble de règles de conduites qui sont socialement édictées et sanctionnes qui s’imposent aux membres d’uns société (= plutôt Dpub) Dsubj: Ensemble de prérogatives individuelles qui sont