Le Conte de deux cités

Lassailly, cette sorte d'autobiographie suicidaire d'une génération : « Je suis mon siècle, s'y écrie le héros ; je veux parodier par ma mort, au milieu de leur bal, les plaisirs de cette société qui n'était point faite pour moi. » 3. Nodier et le conte fantastique Mais les grands du mouvement romantique furent loin de rester à l'écart de cette mode « noire ». Il est patent que certains contes de Gautier (comme Onuphre ou La Morte amoureuse), certains romans de Hugo (tels Han d'Islande ou Notre-Dame

avait aussi la faculté de suggérer à la famille d’une victime de recourir à la composition. Le roi avait donc une faible influence en matière de justice. D’autre part, les anciens peuples germaniques choisissaient leur roi mais le roi devait avoir deux qualités. Le roi devait être issu d’une famille noble d’origine divine, il devait donc appartenir à la noblesse de race royale. Cette noblesse de race royale prétendait venir de la descendance divine du roi des dieux germaniques,Wotan. Celui-ci

 Les deux Pigeons – Jean de La Fontaine Introduction : Ce texte est une fable qui se nomme Les deux Pigeons, qui a été publié en 1678 et écrit par Jean de La Fontaine. Ce dernier est un célèbre poète et auteur français qui est très reconnu pour ses fables, ou apologue, qui ont pour but de plaire et instruire et bien sûr, avec une morale. Justement, Les deux Pigeons, est une fable qui dénonce un défaut humain qui est la mauvaise curiosité et cette morale sera introduite par l’histoire d’un couple

l’Université d’Athènes. Les textes ici recueillis sont ceux que les intervenants sensibles aux appels du Comité ont bien voulu lui faire parvenir à temps. Leur présentation ne fait que reproduire le programme de la Journée d’étude, dont elle reflète les deux moments principaux : l’un regroupant des travaux documentés qui, outre leurs préoccupations pratiques, n’hésitent pas à raisonner en termes théoriques et mobilisent à cet effet quantité de références susceptibles de s’avérer profitables à l’enseignant

XVIème, XVIIème et XVIIIème siècles (lecture analytique, cursive et comparée) Séance 1 : présentation de Voltaire et de son œuvre 1. Démarches : a) partir des connaissances des élèves (ils ont sans doute étudié des extraits d’un conte philosophique de Voltaire et ils ont, de toutes façons, abordé la philosophie des Lumières en 4ème). b) élaborer et rédiger un court résumé écrit de la vie de Voltaire, à partir de la lecture cursive d’une biographie en consacrant une phrase à chacune

pupitre Présentation globale de la séquence prérequis    Cette séquence trouve sa place dans le courant du premier trimestre. Elle a été abordée après que les élèves aient travaillé sur le genre épistolaire et sur le thème du fait divers. Ces deux séquences étaient à dominante Ecriture, portaient sur des textes et des productions courtes, ayant leur cohérence interne. celle-ci sera donc à dominante lecture, et l’étude portera sur des extraits progressivement plus longs pour obliger l’élève à

|   Cette séquence trouve sa place dans le courant du premier trimestre. Elle a été abordée après que les élèves aient | | |travaillé sur le genre épistolaire et sur le thème du fait divers. Ces deux séquences étaient à dominante Ecriture, | | |portaient sur des textes et des productions courtes, ayant leur cohérence interne. celle-ci sera donc à dominante | | |lecture

différents textes des XVIème, XVIIème et XVIIIème siècles (lecture analytique, cursive et comparée) Séance 1 : présentation de Voltaire et de son œuvre 1. Démarches : a) partir des connaissances des élèves (ils ont sans doute étudié des extraits d’un conte philosophique de Voltaire et ils ont, de toutes façons, abordé la philosophie des Lumières en 4ème). b) élaborer et rédiger un court résumé écrit de la vie de Voltaire, à partir de la lecture cursive d’une biographie en consacrant une phrase à

L’homme et le chien « M. Carême » Il ne voyait rien, il ne cherchait rien, Il se contentait d’avoir un grand chien A qui il parlait, à qui il riait Comme à un ami qui lui ressemblait. A deux, ils formaient sûrement quelqu’un, Quelqu’un de très bon, quelqu’un de très bien. Traversant la vie sans souci aucun, Simplement content d’être très content, De ne désirer rien d’autre vraiment Que d’être ici-bas un homme et un chien

colloque, et suppose lui aussi les deux niveaux de la double énonciation. d) L'apologue: L'apologue, dont l'étymologie est la même que celle du terme apologie au sens d'éloge, peut être synonyme de fable. Le mot fable s'est spécialisé pour désigner des mises en scène d'animaux, d'êtres inanimés ou d'hommes dans un récit généralement bref qui renferme un enseignement moral. N.B: L'argumentation ne se trouve pas que dans les genres littéraires cités ci-dessus. On peut la trouver dans une