Le Contrat De Fief

les campagnes. I- La société féodale : La société médiévale est une société rurale qui comprend en majorité des paysans qui travaillent pour le compte d’un petit nombre de seigneurs qui doivent, en retour, les protéger. C’est la naissance du lien/contrat féodal. La féodalité est une structure politique, économique et sociale qui s’est développée suite à la disparition de l’autorité centrale. Elle consiste en un accord entre deux nobles. L’un est appelé « seigneur » et l’autre « vassal ». La vassal

féodal en imposant le principe d’hérédité dans la concession des fiefs. En même temps que le roi transmet un fief, il transmet également tous les pouvoirs sur ce fief. Derrière ce contrat vassalique il y avait un deal, la donation de terres contre la fidélité du roi. Mais les seigneurs vont dire que ces terres font parties de leur patrimoine, parce que l’héritier du seigneur qui a reçu le fief du roi, lui n’a pas reçu cette terre du roi mais de son père. On peut donc parler d’une patrimonialisation

leur fidélité au roi en échange du fief qu’il leur concède. Cela étant, ces grands vassaux disposent du pouvoir légitime de s’entourer à leur tour de vassaux, en distribuant des fiefs taillés dans leur domaine : une pyramide de vassaux, d’arrière-vassaux et de « vavasseurs » se répartit l’administration de l’ensemble des terres, à l’exception des « alleux », terres libres de toute seigneurie (voir Féodalité). Les nobles, définis par la possession d’un fief et par leur activité guerrière, entretiennent

et l’église, au coeur de l’espace villageois. L’édification en premier du cimetière et surtout de l’église montre que les paysans sont encadrés par l’église dans le cadre des paroisses (subdivision de base du diocèse). Un seigneur peut passer contrat avec la population pour l’inciter à s’installer autour du château qu’il souhaite édifier à partir d’une motte, d’un donjon. Celui-ci apporte protection aux hommes contre l’exploitation à son profit de leur travail. Parfois, c’est sous la contrainte

 il a pour  racine le terme de fief qui signifie un « bien donné en échange ». La féodalité pourrait donc être  définit comme un ensemble d'institution créant un double jeux d'obligation. Quel est­t­il? Il y a d'une part les obligations d'obéissance et de service (surtout militaire), obligation de  protection et d'entretien de la part du seigneur à l'égare du vassal, la concession par le seigneur au  vassal d'un bien : le fief. Il ne peut y avoir de féodalité sans fief, ou sans cette réciprocité dans les 

seigneur. Le serf quant à lui peut être réquisitionné n'importe quand (le serf est taillable (taxe) et corvéable à merci) Le statut de serf disparaît progressivement (presque fin XIV°) 3- Les autres Ouvriers agricoles (contrats de travail) : travailleurs saisonniers ; contrats à longue durée (métayers, donnent 50% de la récolte) ; journaliers. Esclaves (rares) II- Les cadres juridiques Lorsqu'un paysan est installé sur une terre, il se trouve à la tête d'une concession (au début relation

c’est avec les invasions germaniques que la royauté se présente sous une forme moderne. Mais la construction de la royauté ne s’élabore vraiment qu’avec les capétiens. En effet la royauté n’était plus qu'un vain titre, la monarchie n'était plus qu'un fief, la France qu'une sorte d'Etat fédératif, et le domaine royal fut réduit à la ville de Laon et à son territoire, lorsque Hugues Capet parvint au trône, comme membre prépondérant de la hiérarchie féodale. Il fallut plusieurs siècles pour reconstituer

<source=cyberpresse.ca> <année=2010> <mois=05> <jour=25> <titre=guerre> Kingston était en état de siège mardi au lendemain de l'assaut donné contre le fief d'un baron de la drogue en plein coeur de la capitale jamaïcaine, qui a fait au moins 60 morts, des civils pour la plupart, tandis que 211 personnes ont été arrêtées. Des tirs et des explosions ont retenti mardi à Tivoli Gardens, le quartier du narcotrafiquant présumé Christopher «Dudus» Coke, où ont fleuri

religion : ce sont les petits rois. Les autres catholiques, la Ligue vont reprendre la même idée, le roi tient le pouvoir de Dieu, à travers le peuple. On envisage même la tyrannicide si le roi ne se comporte pas de la même façon. Pouvoir limité : contrat entre le peuple et le roi. Rois assassinés : Henri 3 et Henri 4. Interventions étrangères comme Philippe II le roi d’Espagne, la reine d’Angleterre… B. La réaction des théoriciens de la souveraineté Jean Bodin avocat, son œuvre : les 6 livres

à la construction d’une société marquée par un extrême morcellement territorial et politique (fiefs et seigneuries). A côté de cette division du territoire, la vie économique s’organise de plus en plus autour des grands domaines. Le grand domaine (fief, seigneurie, principauté), à la fois unité économique et cadre de la vie sociale, a sa propre autonomie administrative et va jouer un rôle dans la vie publique. Le pouvoir royal s’y exerce encore par l’intermédiaire du grand propriétaire (prince, seigneur)