Le Convoi de la peur

ce monstre d'énergie. Il l'admire à la fois, et il a peur, Il imagine une énergie déchaînée, en désordre, ou ce qui serait pire, se concertant pour une subversion radicale de l'ordre existant. Il aime les hommes d'énergie, tant qu'il est roman cier : Grandet, Nucingen, Vautrin ou Bénassis ; mais, quand il donne des conseils politiques, il suggère des moyens de « canaliser » cette énergie, au profit de l'Ordre, et ces moyens nous font parfois peur. Relisez les Deux rêves (dont vous parlez trop peu

qu'elle avait l'air pavoisée pour une fête nationale. Dans la gare, au départ du Havre, on la regarda beaucoup, et Boitelle était fier de donner le bras à une personne qui commandait ainsi l'attention. [...] Un enfant, à son aspect, se mit à crier de peur, un autre cacha sa figure dans le tablier de sa mère. Tout alla bien cependant jusqu'à la gare d'arrivée. [...] Il descendit le premier, tendit la main à sa bonne amie, et, droit, comme s'il escortait un général, il se dirigea vers sa famille.

classes et les différents partis faisait rage, plus que jamais : « Himmler (1) a sa police et Ribbentrop (2) la sienne ; on n'est plus en sécurité nulle part. » Et Nordling poursuit : »Cette dernière phrase était une confidence, mais c'était nettement la peur qui la dictait. Et j'eus brusquement l'impression que les Allemands, ou du moins certains Allemands dont Abetz, lorsqu'ils se trouvaient dans cet état psychologique, seraient plus sensibles à une pression étrangère. Un jour viendra, pensais-je, où

(L.8 et 43) c’es à dire à la Bible. Bernard utilise ici la Bible pour justifié les deux caractères quasi-principaux des templier, c'est-à-dire l’obéissance – « le fils indiscipliné est destiné à périr » (L.8)- et le fait de pouvoir tuer sans avoir peur de perdre son salut - « Car les vrais Israélites vont à la guerre avec des pensées de paix » (L.43.44). De plus Saint Bernard fait aussi référence au Livre des Macchabées à la fin de sa lettre. Ce livre est un écrit biblique, rapportant l'histoire

17 janvier 1945 au 27 janvier. Depuis le 11, Levi est à l’infirmerie suite à une épidémie de scarlatine. Il rencontre Charles et Arthur, alors que les Russes approchent… Le camp est évacué, mais les malades les plus faibles ne partent pas dans le convoi (les « marches de la mort »). Commencent alors dix jours terribles, car l’état sanitaire du camp se dégrade encore plus, la nourriture manque et les agonies sont longues, jusqu’à l’arrivée de l’armée russe dans le camp, le 27 janvier. Primo

Ce chapitre parle principalement de l’extermination de juifs et autres par milliers    SOUS THÈMES    Victimes :  Hoess :  ­la tristesse des familles   ­La peur   ­La déception  ­La cruauté  ­Esprit de famille   ­La satisfaction / le soulagement   ­La maîtrise         1) Des familles entières périssaient dans les chambres à gaz   2) La peur des condamnés les prend lorsqu'ils se rendent compte qu’ils se feront  gazer. “Il arrive aussi que les femmes se mirent à hurler” (p.184)  3) Certains sont

L’histoire des chemins de fer   Le mot train est aujourd’hui associé au chemin de fer et pourtant à l’origine, il désignait un convoi de bateaux, solidaires les uns des autres . Le plus grand servait de « locomotive » et était placé devant. Lorsque le chemin de fer fut inventé, on utilisa beaucoup de termes qui venaient du transport fluvial. Les premières gares étaient des embarcadères par exemple. I— La naissance du chemin de fer en Europe 1— l’invention des rails : Les rails furent utilisés

alors le tapis sur lequel elle a joué auparavant avec son petit frère et d’autres souvenirs lui ont évoqué du remord pour ces objets qui ont fait partie de son quotidien agréable ainsi défait. Sa mère n’a pas essayé de s’opposer à ce vol, elle a eu peur, comme tous et a dû laisser faire. De plus le père d’Anita a été absent : il est parti se cacher des nazis car les hommes juifs ont couru alors plus de danger que les femmes et les enfants. Sa fille a été désespérée : « Je me mis à pleurer. Mon père

déjà vue, et je suis doublement troublé. Quand je me rappelle où je l’ai déjà vue, je fais demi-tour et je reviens. La route, dans mon rêve, est toujours déserte, je peux tourner d’un coup dans un crissement de pneus et repartir à grande vitesse. J’ai peur d’arriver trop tard et j’accélère. Alors je vois l’immeuble. Il est entouré de champs : colza, blé ou vignes en Palatinat, lavande en Provence. C’est un paysage de plaine, tout au plus légèrement vallonné. Il n’y a pas d’arbres. Il fait très clair

bouteilles de limonade et où se trouve aussi le SS que son père a coiffé un jour. Le SS demande à Joseph ses papiers, le garcon se reeveille en criant. Ici on ressent la peur et l'horreur d'un juif pendant la guerre. Les officiers allemands remonte le train en demandant à tout le monde ses papiers. Les deux garcons commencent à avoir peur, ils trouvent une place à coté d'un prêtre qui leur dit qu'il va les protéger, c'est monsier le curé. Les officiers allemeands font descendre la vielle dame. Le curé