Le Corps Dans La Littérature Maghrébine

« Jusqu'à une époque très récente, les femmes en littérature étaient bien entendu une création d'hommes » écrit Virginia Woolf en 1929. Peu présentes jusqu'au dernier quart du XXème siècle dans le champ littéraire investi par les hommes essentiellement, on peut dire, en reprenant et en détournant la célèbre phrase de Simone de Beauvoir, que les femmes ne sont pas nées auteures, mais qu'elles le deviennent et/ou le sont devenues, au fil des luttes, des libérations progressives, des marques de reconnaissances

l’Etranger dans le roman beur : Du stéréotype à la textualisation Exemple du Porteur de cartable de Akli Tadjer Anouar OUYACHCHI Parler de littérature beur, nous amène d’une façon ou d’une autre à parler de la dialectique du Même et de l’Autre. Les écrivains rangés sous l’étiquette « beur » étant pour la plupart issus de l’immigration maghrébine en France , la problématique identitaire est un élément clé de leur production. Au carrefour de deux cultures, celle de la société dite d’accueil

qu’ils sont appelés à y occuper selon que celle-ci est définie comme pluriculturelle ou homogène culturellement. Dans une deuxième partie, on examine un ensemble de recherches françaises portant sur les valeurs des jeunes issus de l’immigration maghrébine dans différents domaines (vie familiale, sociabilités, travail, religion, vie politique, etc.) au cours des trente dernières années. Ce bilan laisse apparaître des régularités solidement établies par les grandes enquêtes statistiques (comme l’ancrage

 Introduction I- Historique 1- Pourquoi une "littérature féminine"? 2- Réception de la littérature féminine II-Biographie 1-Siham benchakroun  Bibliographie III- Présentation 1-Réflexions critiques a) Le discours b) Le récit c) Signification de l’écriture romanesque 2- Résumé du Roman ‘Oser vivre’ 3- l’être et le paraître dans l’œuvre d’Oser Vivre  Conclusion Introduction Les Marocaines seules sont à même de rendre compte de ce qu'elles vivent,

de la littérature maghrébine, de sorte qu’il est possible, avec un demi-siècle de recul, de mieux comprendre son émergence et son évolution, en relation avec l’histoire politique et sociale du pays. Or cette évolution affecte non seulement la thématique des oeuvres mais aussi et surtout les dispositifs narratifs par lesquels le sens vient à l’écriture. De l’Exotisme colonial à l’expression identitaire Depuis l’établissement du Protectorat en 1912, jusque dans les années 50, la littérature de langue

Département de Langue et Littérature Françaises . Master recherche: Etudes interculturelles . Module :interculturalité en francophonie . Semestre 1. La sororité dans Vaste est la prison de Assia Djebar Travail élaboré par: Sous l’encadrement de: BOUDADI Houda Pr. ABDELOUAHEDPlan: I. Problématique II.Définition de la sororité III.La sororité dans le paratexte IV.La sororité dans le texte V. ConclusionI.Problématique : ➢Où se situe la sororité chez Assia

Écrivains de langue française en 1978, le Grand Prix de la Francophonie de l' Académie française en 1994, attribué pour la première fois à un écrivain maghrébin. Il a obtenu en 1998 le Prix Mallarmé pour son recueil de poèmes L'enfant-jazz. En 2003 de nombreuses rumeurs faisaient état de la possibilité de l'attribution à Mohammed Dib du Prix Nobel de littérature. Jugements « Cet homme d'un pays qui n'a rien à voir avec les arbres de ma fenêtre parle avec les mots de Villon et de Péguy  ». Louis

détruit au lieu de construire. Il a oublié que la différence dans la culture constituerait au contraire une richesse à exploiter. Le thème de notre article d’aujourd’hui est le suivant : « Orient, Occident…. Quelle place pour la littérature arabe ? » Cette littérature qui ne représente pas seulement une vision, une inspiration et une improvisation mais une évidence, une réflexion et une détermination. « …Alors parlait le roi Jean,

la langue et de la littérature françaises au sein des lycées marocains. Et finalement, nous essayerons de proposer des idées pour tirer profit de l’avantage d’un support littéraire qui nous semble indispensable afin d’apprendre à analyser et à interpréter les choses et les êtres. L’œuvre intégrale dans les lycées marocains L’œuvre intégrale a été introduite au lycée marocain à partir de 20021, dans le but de doter les élèves d’une habileté critique à travers la littérature en développant leur

jeunes marocains en Belgique 7 Introduction 7 1. L’immigration en Belgique 9 1.1 L’histoire de l’immigration pour comprendre la venue des maghrébins en Belgique 9 1.2 La venue des maghrébins en Belgique 11 1.3 L a chronologie de l'immigration en Belgique avec d'autres pays 13 1.4 La fermeture des frontières 14 2. La culture maghrébine 16 2.1 Le choc culturel 18 2.2 La décentration 20 2.3 Pénétrer dans le système de l’autre 21 2.4 Le choc culturel à travers l’éducation