Le Corps Et L Espace Chez Merleau Ponty

 création  spatiale.  Elle  est  indispensable  et  participe  au   principe  cellulaire  :  la  structure  génère  des  cellules  qui  s’additionnent  et  elle  crée  ainsi  des   espaces   servis   et   des   espaces   servants,   englobés   dans   sa   masse   technique.   Ce   principe   domine  jusqu’au  XIXe  siècle  puis  il  sera  repris  par  Louis  Kahn.   Ex  :  Adler  Haus,  1954  (construction

Corps et culture Accueil > Numéros > Numéro 5 > Un auteur : Michel Bernard > Michel Bernard. La chair et le verbe Chercher SommaireDocument précédent Numéro 5 | 2000 : Corps et Educations Un auteur : Michel Bernard Michel Bernard. La chair et le verbe « Nature », culture et éducation Jacques Gleyse Résumé | Index | Plan | Texte | Bibliographie | Citation | Auteur Résumés FrançaisEnglish Michel Bernard est l’un des auteurs phares du champ de l’Éducation physique pour ce qui concerne

démarquant de Descartes, défend ici sa propre philosophie. C’est, dit-il, que le sujet, le « je » (ce qu’il appelle la subjectivité transcendantale) est ouvert de manière essentielle à l’autre. Tout d’abord sous la forme de l’association passive de mon corps à celui de l’autre. J’ai une expérience immédiate de l’appariement de mon schéma corporel avec celui de l’autre, je perçois les ressemblances entre mes postures, mes attitudes et les siennes. Deuxièmement, je peux me transposer activement, en imagination

départ, le « lieu » de l’expérience littéraire: « il est la rencontre de l’homme et de la littérature, rencontre qui est aussi métamorphose et de l’homme et la littérature » [page 29]. Il ne se découvre que dans l’œuvre. En effet, l’œuvre crée un espace dont le but est d’arracher l’auteur comme le lecteur du quotidien. Suivant Blanchot, écrire c’est sortir du monde car, l’écriture apporte en quelque sorte, le salut à l’écrivain, le délivrant de la monotonie quotidienne et permettant de faire une

lui-même. - Le droit chemin est de commencer par les beautés d’ici bas et de s’élever jusqu'à la beauté suprême. Texte Diotime Les mystères de l’Amour  Dialectique ascendante : - Désir naturel pour 1 seul beau corps - Amour de tous les beaux corps. - La beauté de l’âme. - La beauté des actions (Vie pratique, éthique, politique) - La beauté des pensées, des connaissances (Vie contemplative) - Contemplation de la beauté de l’idée du bien. ART : - Mimesis, infériorité

trouver un équilibre des pouvoirs pour que l'Etat ne devienne pas dominateur à son tour. Pour les républicains, il faut revaloriser le bien commun pour lutter contre l'individualisme. Le moment machiavélien français, avec des auteurs comme Aron, Merlo-Ponty, Lefort, les amène à nourrir une réflexion sur les spécificités de la démocratie face au communisme totalitaire. Dans les années 70, les universitaires français sont confrontés aux impasses du marxisme, ces auteurs développent donc une pensée post-marxiste

Le monde visuel et le monde sonore peuvent chacun ˆtre ´tudi´s en tant e e e que signal avec les mˆmes outils math´matiques5 (s´ries de Fourier par exe e e emple). Il est donc int´ressant de se demander si les processus cognitifs alors e mis en jeu chez l’homme sont eux aussi comparables. Nous allons aborder ce sujet en traitant de la reconnaissance et de la diff´renciation dans chacun e des deux mondes, puis nous chercherons comment ces processus peuvent ˆ tre e compar´s. e Mots-cl´s e Perception

que nous sommes mais aussi que nous faisons. C'est un rapport d’échange entre nous et le monde. On applique sa marque. On peut introduire la théorie suivante. Nous sommes changé par ce qui nous arrive. Mais nous devenons avant tout. C'est par le corps que nous sommes plongé dans le monde. L'expérience a un rapport sensible avec l'expérience par l'affectivité, la sensibilité. Mais il y a dans l'expérience une autre dimension. On dit parfois l'expérience nous apprend. Il doit y avoir un rapport

vérité. Ils se trompaient, ils pensaient mal. De même, quand nous pensons que la substance laine est chaude, nous ne faisons que traduire notre besoin de chaleur : la laine n’a jamais réchauffé un mort. Ce n’est pas la laine qui est chaude, mais le corps à trentesept degrés qui lui transmet cette chaleur qu’elle emprisonne dans ses fibres. {Opinion - Science} 225 La philosoph ie e n 1 0 0 0 c i t a t io ns « On ne peut rien fonder sur l’opinion, il faut d’abord la détruire. » Gaston BACHELARD

Le personnage, en régime naturaliste, n'est pas doté d'une autonomie susceptible de ménager la surprise, l'hésitation, l'incertitude, la profondeur en un mot. Le refus de l'« homme métaphysique[1] », de la psychologie stendhalienne, est constant chez un Zola qui milite pour un matérialisme à la fois philosophique et littéraire. Pour exprimer la détresse de Christine, point n'est besoin d'en faire une héroïne en proie aux imaginations romantiques et à la rêverie impalpable, si caractéristiques de