Le Courant Moraliste

4. Le libertinage : " J’ai bien besoin d’avoir cette femme [la Présidente de Tourvel], pour me sauver du ridicule d’en être amoureux. ", lettre 4, du Vicomte de Valmont à la Marquise de Merteuil. Le libertinage est un courant de pensée qui naît en France au XVIIème siècle, s'épanouit durant tout le XVIIIe siècle, et se signale par une revendication de liberté prise par rapport aux mœurs et à la religion. La première moitié du XVIIème voit se développer le libertinage dit " érudit ", qui critique

Mammon/ Dieu glisse à l’alternative Mammon/Société menacée ds ses valeurs. * 1971, Congrès d’Epinay, F. Mitterand donne cô directive au PS : lutte contre les puissances de l’argent qui « achète ,tue, pourrit jusqu’à la csce des H ». * Courant gaulliste, mentalité antiéco : « mon seul adversaire celui de la FR, n’a aucune cessé d’ê l’argent ». * Utopies sociales pr éviter utilisation de l’argent >Thomas More : monde sans argent > Socialistes FR utopiques (XIX)= Proudhon, Fourrier :

de Napolélon.    Ce courant n'est pas uniquement un courant littéraire : il dépasse toutes les frontières, y compris celles de la France. Les changements qui ont été opérés sont considérables.    Vous trouverez dans les pages qui vont suivre les différents aspects de ce siècle "éclairé", et les raisons de son succès. Définition du « Philosophe »       Etymologiquement le philosophe est celui qui aime (philo) la sagesse (sophia). Au XVIIIème siècle émerge un courant de contestation fondé

de Mme de Lafayette. La scène de l’aveu au prince de Clèves. Eléments d’introduction : - Rappeler qui est Mme de Lafayette (femme noble du XVIIème ayant reçu une éducation littéraire soignée, c’est une mondaine raffinée. Elle appartient au courant précieux, sans être hautaine ni pédante (comme les précieuses que Molière critique dans Les précieuses ridicules). [Revoyez les éléments de cours sur la préciosité : ils vous seront peut-être utiles pour l’entretien]. - Situez l’extrait dans

voilà malheureux, et le plus malheureux que le moindre de ses sujets qui joue et se divertit. » Thèse : - bonheur tirer du divertissement n'est pas véritable. - homme malheureux car il est privé de Dieu; La Fontaine et les voyages - courant optimiste qui porte à la découverte de la France et du monde par le moyen du voyage. - La Fontaine n'aimait pas les voyages et toute sa vie, il n'en a fait qu'un seul. " Dieu nous préserve du voyage!" Le chartier embourbé (VI, 18), reprend l'idée

française, principalement de deux manières : tout d'abord par un désir de simplification d'une orthographe déjà figée et souvent jugée trop éloignée de la parole, orthographe qui s'avérait difficile pour les femmes, dont l'accès aux études était moins courant et plus limité. Nombre de leurs rectifications ont été retenues par le dictionnaire de l'Académie française qui les a suivies : autheur → auteur, respondre → répondre, aisné → aîné, etc. ; par une création lexicale intense dans le but de désigner

qui la tête au ciel était voisine Et dont les pieds touchaient à l'empire des Morts (La Fontaine, moraliste du XVIIe siècle) [en parlant de l’amour] C’est un carrefour où les filles entrent en chantant En ressortent en pleurant (Félix Leclerc, Révol.) Souvenez-vous de Rabelais : à cette époque, comme on était en train d’établir la notoriété de la langue française, le néologisme était fort courant et fort apprécié. Aujourd’hui, c’est plus compliqué : pensez à « tryharder »… Effet : créer une

poésie est ressentie aujourd'hui comme de la flatterie. Mais c'est une erreur. Une inflation de l'éloge qui fait que l'on ne sait plus distinguer l'éloge authentique et la flatterie. Boileau incarne un courant de littérature qui est celui du courant moraliste (condition d'existence de la vérité). Un courant critique, satirique qui réfléchit sur les conditions d'existence de la vérité. Ne nous dit pas ce qu'est la vérité mais qui aide à distinguer ce qui est vrai ou faux. Entreprise critique de Boileau

et d’exprimer à la fois leur pensée tout en installant une connivence avec le lecteur. Ainsi dans Les Fables de Jean de La Fontaine, qui constituent un des recueils poétiques les plus connus du classicisme, ce dernier y présente le regard d’un moraliste lucide sur son temps en dénonçant les privilèges de la noblesse, les faux dévots, personnages influents auprès du roi. Le roman épistolaire, variante du roman à la première personne, est au service de la critique des hommes. Il est utilisé par

de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi avec un certain raffinement cultivé. Libertinage intellectuel du XVIII° Siècle [modifier] Relecture des théories du philosophe grec Épicure, le libertinage est un courant de pensée né au XVIe siècle en Italie (Cardan, Paracelse, Machiavel), puis au siècle suivant en France (Gassendi). Affirmant l’autonomie morale de l’homme face à l’autorité religieuse (aspect surtout spéculatif de la liberté d’esprit), il débouche