Le Courant Moraliste

Texte dépourvu d’exemples : texte abstrait, théorique. Pst de VG, verbes d’obligation, phrases affirmatives ou négatives. Sujets indéfinis. Pas de connecteurs logiques. On énonce une série de règles, donc pas besoin de ça. La Rochefoucault est un moraliste (mos-moris : mœurs, coutumes : façon de vivre). La morale est donc ce qui se rapporte à la façon de vivre. L’auteur s’intéresse à la façon de vivre de ses contemporains dans le but d’améliorer les comportements. On critique leurs défauts avec la

Texte dépourvu d’exemples : texte abstrait, théorique. Pst de VG, verbes d’obligation, phrases affirmatives ou négatives. Sujets indéfinis. Pas de connecteurs logiques. On énonce une série de règles, donc pas besoin de ça. La Rochefoucault est un moraliste (mos-moris : mœurs, coutumes : façon de vivre). La morale est donc ce qui se rapporte à la façon de vivre. L’auteur s’intéresse à la façon de vivre de ses contemporains dans le but d’améliorer les comportements. On critique leurs défauts avec la

est, après Molière, Racine, Corneille et Musset le cinquième auteur le plus joué par la Comédie française[2]. Sommaire [masquer] 1 Biographie 1.1 Jeunesse et études 1.2 Premiers essais 1.3 Une passion : le théâtre 1.4 Le philosophe et le moraliste 1.5 L'œuvre romanesque 1.6 Dernières années 2 Théâtre 2.1 Les objectifs 2.2 Le marivaudage 3 Œuvres 3.1 Pièces de théâtre 3.2 Feuilles et feuilletons 3.3 Romans et récits parodiques 3.4 Romans inachevés 4 Annexes 4.1 Notes et références

dont on peut appeler l’une le corps, l’autre l’âme ; le corps est la fable, l’âme est la moralité. » disait La Fontaine. A travers cette célèbre citation, nous pouvons deviner l'importance de l'argumentation dans un siècle qui vit apparaître deux courants de pensée totalement antagonistes, le baroque et le classicisme. Au XVIIème siècle, l'Europe sort d'une période artistique stable et faste, la Renaissance et se trouve confronté à un sentiment d'instabilité. Dans l'Europe Centrale, on préfère se

Dissertation « Il faut voyager pour frotter et limer sa cervelle contre celle d’autrui. ». Michel De Montaigne, philosophe et moraliste français (1533-1592) A la fin du IVème siècle, l’humanité a subi un bouleversement social à travers de la découverte du monde de Christophe Colomb de part de ses expéditions. Ceci marquera le début de la renaissance incitant les individus à la découverte de terres lointaines, de civilisations et de cultures diverses grâce aux voyages et à la recherche de la

A) Auteur Jean de La Bruyère est un écrivain du 17ème siècle, auteur d’une œuvre unique, Les Caractères contemporain de pascal et de La Rochefoucauld, Jean de La B. s’inscrit dans ce courant littéraire fait de réflexions brèves et souvent satiriques. Auteur d’une véritable galerie de portraits, l’auteur brosse le tableau de l’ensemble de la société du 17ème. Cette œuvre, selon La B. lui-même

de l’impersonnel : il parut, on dut croire). II. Les conseils d’une mère Dans ce portrait, l’éducation reçue par l’héroïne occupe une place importante. La narratrice glisse du portrait à une réflexion de moraliste sur les dangers de l’amour. A. Le portrait, prétexte à un discours moraliste Mme de Lafayette donne la parole à Mme de Chartres. Ainsi, son programme éducatif est présenté d’abord sous forme de discours narrativisé puis indirect. Le discours narrativisé débute à elle faisait souvent

vise à faire croire ou faire à l'autre ce qu'il n'aurait pas cru ou fait, s'il avait su la vérité. En général, le mensonge s'oppose à la véracité (le fait de dire le vrai), à la sincérité ou à la franchise. L'opposition vérité et mensonge est courante. La vérité étant une notion parfois difficile à définir de manière absolue, la notion de mensonge est elle-même floue. Le dicton toute vérité n'est pas bonne à dire renvoie aussi à l'idée que, peut-être, toute vérité n'est pas bonne à entendre et

C’est ainsi qu’il écrit un Télémaque travesti en 1714-1715 (où il évoque la misère des huguenots), puis une Iliade Travestie en 1716, sa quatrième œuvre publiée et la première signée « M. de Marivaux » en 1718[1]. Il est considéré comme un brillant moraliste, sorte de nouveau La Bruyère. Il se marie le 7 juillet 1717 avec Colombe Boulogne (union longtemps considérée comme un mariage d'intérêt, alors que son épouse est en fait déjà enceinte[14]), fille d’un riche avocat « conseiller du roi »[15], dont

détour pas l'Autre est-il un bon moyen pour dénoncer les travers de sa propre société ? On retrouve ici plusieurs époques et contextes dans les quels est utilisé le détour par l'Autre pour dénoncer ; que soit La Bruyère, moraliste de XVII° siècle ; Voltaire philosophe du courant de pensée des Lumières du XVIII° siècle ou encore Jacques Stenberg au XX°. Ce demander si le détour par L'Autre c'est à dire le fait de passer par une autre société, ou par un personnage extérieur , peut être un bon moyen