Le Culte Impérial

-Le culte impérial sous auguste : Le culte impérial est une manière d'habituer les habitants de l'Empire, par la culture et les croyances, à respecter le pouvoir de Rome à travers un empereur divinisé. Des cérémonies sont organisées en l'honneur de l'empereur (Des processions, des sacrifices, des banquets et toutes sortes de spectacle, théâtre….) Dès le début de l'Empire, Auguste (27 av. J.-C., 14 après. J.-C.) Met en place le culte impérial : -Il associe toute la communauté romaine au culte de ses

mourir que renoncer à leur religion. De plus, les chrétiens refusent le culte impérial, ce qui est une autre cause qui engendrera ces discriminations massives. Mais, malgré ces martyrs, les chrétiens sont de plus en plus nombreux dans l’Empire romain. 1. Grâce à l’édit de Milan,rédigé par l’empereur Constantin (devenu chrétien), qui dit que toutes les religions étaient autorisées annonce officiellement la liberté de culte. Puis il favorise cette religion dans l’Empire, en faisant par exemple

romains. * Le texte de son édit indique qu’il veut « rendre grâce aux dieux » (l.3) et faire cesser « plaintes et libelles » (l. 2). « rendre grâce aux dieux » Cela veut dire qu’il désire étendre le culte impérial à tous les provinciaux, car c’est un culte rendu aux empereurs divinisés. Rendre ce culte montre la fidélité du citoyen à l’empereur. Faire cesser « plaintes et libelles » correspond au fait de simplifier les procédures administratives et juridiques car désormais les statuts individuels

Gaule par César entre 58 et 52 avant JC - la romanisation (= intégration des provinciaux au mode de vie de Rome) s’est faite par l’octroi aux Gaulois de la citoyenneté romaine, par la création de villes à l’image de Rome et par la diffusion du culte impérial après le règne d’Auguste I. LA ROMANISATION PAR LA CITOYENNETÉ 1. La citoyenneté romaine A Rome, la citoyenneté = statut juridique supérieur qui comprend des droits publics (voter, être élu) et des droits privés (posséder, vendre, faire un

de production des biens et des services fondé sur l’esclavage… Ainsi, le culte de l’Empereur devient le centre de cette « religio impériale ». C’est ce à quoi s’opposent les chrétiens (comme d’ailleurs aussi certains juifs)… beaucoup le paieront de leur vie ! - En 193 ap JC Tertullien opéra un « coup d’état linguistique » en osant dénommer « religio » le christianisme et en qualifiant de « superstitio » le culte impérial (d’après Sachot) ; c’était placer le christianisme en position de fondement

remplir certaines conditions comme le respect des divinités romaines et surtout, sous l'Empire, le respect du culte impérial. Ce culte était la preuve de la soumission à Rome et tous les citoyens devaient y sacrifier. Il n'y avait pas d'échappatoire possible, le citoyen romain sacrifiait à l'Empereur. Il s'agissait d'un devoir auquel il ne pouvait pas se dérober.             C'est ce culte impérial qui marquera les dissensions entre Rome et les premiers chrétiens. II/ Le Christianisme : naissance et

: domus, onomastique, interpretatio romana C. Expression du modèle romain : consensus et concordia 1. l’unanimitas (F. Jacques) 2. le culte impérial 3. Autres manifestations : avènement, mort… III. Des réceptions qui se traduisent spatialement mais des limites A. Traductions spatiales des réceptions du modèle romain 1. urbanisme 2. lieux de culte 3. villa B. Des limites à ces réceptions 1. des révoltes 2. une réception inégale : différence Lausanne Brigue C. Une diversité spatio-temporelle

pieusement donner satisfaction à leur majesté, si j’amène au culte des dieux les pérégrins chaque fois qu’ils entrent au nombre de mes sujets. Je donne donc à tous les pérégrins qui sont sur la terre le droit de cité romaine (tout genre de cité demeurant), exception faite pour les déditices (…) Cet édit augmentera la majesté du peuple romain quand sera accordé la même dignité à l’égard des autres pérégrins… ». Le document étudié est un édit impérial, soit un texte juridique d’ordre général qui expose

conserve leurs dieux et leurs magistrats. Les citoyens exercent un rôle au niveau local : ils sont souvent magistrats, juges,… Ils construisent des monuments en l’honneur de l’Empire et de l’Empereur. Thermes, théâtre, arènes, temple pour le culte impérial Ils montrent ainsi leur attachement à l’Empire, ils sont les agents de la ‘’ Romanisation ‘’ Mots clef : l’évergétisme C’est le fait de construire à ses propres frais, un équipement pour la cité. Ce n’est pas une obligation mais un devoir

monument était dédié à Lucius Caesar et Caius Julius Caesar, de plus il occupa différentes fonctions au cours du temps. Tout d’abord il fut utilisé comme maison consulaire, comme église, puis comme musée des arts antiques. Par la suite, il prit le culte impérial, tout en occupant la place du forum de la ville sur une esplanade qui était le centre administratif et le cœur économique de la ville antique. Cet édifice n’est pas de forme carrée malgré son nom, ce dernier lui fut destiné car dans l’ancien