Le Despotisme éclairé

Roi Soleil avait déjà assis les bases. Personnages comment Descartes et Pascal dans le penser et la science, ou comment Molière et Racine dans la littérature avaient posé le chemin. Puis la disparition du despotisme de Louis XIV et la création d’un nouveau type de pouvoir, le despotisme éclairé, l’art et la philosophie ont pu trouver plus de sentiers. Ce contexte exceptionnelle et l’influence de l’Angleterre (Newton, Bacon, Locke, Shakespeare) ont donné les caractéristiques nécessaires pour ce qu’on

la sécurité des citoyens et qu’il garantisse la propriété privée. Or s’il y a une chose qu’oublie Adam Smith, c’est les conséquences du « penchant naturel des hommes à échanger » qui pousse les hommes à diviser leur travail. Emile Durkheim nous éclaire sur ce sujet, il remarque qu’avec la division du travail, la solidarité mécanique des sociétés traditionnelles est devenue organique dans notre société moderne. La solidarité mécanique renvoie aux relations très étroites et profondes de la vie rurale

Lettres philosophiques. Le jeune exilé y est accueilli chaleureusement, d'autant que tout ce qu'il voit et entend sur la liberté et la monarchie l'enthousiasme. Rentré en France, il veut montrer à ses compatriotes éclairés ce qu'est un régime de liberté et leur rendre odieux le despotisme et e catholicisme. Pour écrire cet ouvrage, Voltaire se donne beaucoup de mal. En effet, de nombreux voyageurs et gazetiers ont déjà donné aux Français des indices sur l'Angleterre ; mais ils sont épars et il faut

donner la définition des différents régimes politiques. Dans le cadre d’un gouvernement républicain, la souveraineté appartient au peuple ou à une partie du peuple, dans une monarchie le monarque gouverne selon des règles fixes tandis que dans le despotisme, le monarque règne sans loi, ni règle). A. la justification du système représentatif Tout comme Rousseau, il conçoit parfaitement que « dans un état libre, il faudrait que le peuple en corps est la puissance législative ». Le peuple est le

Diderot appelleront de leurs vœux un législateur sap able de réformer l'Etat, de lutter contre le fanatisme et d'établir une société juste. Ils chercheront vainement auprès de Frédéric II de Prusse et de Cathenne de Russie l'incarnation de ce « despotisme éclairé» que Montesquieu avait pourtant fustigé: (i Dans le gouvernement despotique, un seul, sans' loi et sans règle, entraîne tout par sa volonté et ses caprices J> WEsprit des lois).'1il1 A la théorie •• le Revenant d'Amérique ou des îles

lettres qu’il reçoit. ; confrontation des mondes 2) Diversité des regards sur un objet Pas de vision unitaire et synthétique mais une vision multipliée. Présentation du sérail ; Uzbek (univers clos protégé et harmonieux), femmes(victime, futilité, despotisme sensuel, eunuques (affreuse prison). 3) Cette diversité permet d’instaurer une véritable discussion Dialogue par l’entrecroisement des voix : proche de l’attitude intellectuelle de Montesquieu. Il faut voir une question sous plusieurs aspects ;

dans l’oppression et le despotisme absolu et montre que, lorsqu’une situation politique et sociale se dégrade, un climat propice à une révolution s’instaure. Pour lui, les Lumières ne sauraient engendrer de révolution comme le montre l’exemple de Bruxelles où une révolution s’est produite alors que les Lumières ne jouent aucun rôle dans cette ville. « Que personne ne vienne me répéter ce misérable lieu commun colporté habituellement par bien des apôtres du despotisme, que j’ai déjà entendu répéter

danger pour les hommes au pouvoir, nous pouvons même dire que la Révolution Française est une des résultantes de cet ouvrage. Néanmoins, pouvons –nous affirmer que les philosophes de l’Encyclopédie ont réussi à atteindre leur but : sont-ils parvenus à éclairer tous ces esprits obscurs? Ou au contraire, cet ouvrage ne s’adressait- il pas à un public déjà instruit, capable de le comprendre. lundi 24 janvier 2011 •I. Les o%gines de l ’Encyclopé!e : A - Contexte politique de l ’époque L’Encyclopédie

faillite nationale, troubles dans les colonies. * Louis XVI (1774-1792) doit faire face aux émeutes révolutionnaires, alors que les monarques voisins, Catherine II de Russie et Frédéric II de Prusse, offrent aux philosophes des modèles de despotisme éclairé plus sages et plus justes. Le dernier roi de France est guillotiné le 21 janvier 1793, quelques mois après la Proclamation de la Ière République le 22 septembre 1792, et son épouse Marie-Antoinette subit le même sort le 16 octobre de la même

éprouve du plaisir à faire le bien et a l’horreur du mal. Il croit, à l’inverse de Rousseau, que l’homme peut trouver le bonheur individuellement et collectivement dans la société. Ses idées politiques - Diderot semble être un partisan du despotisme éclairé, c’est-à-dire d’une monarchie où les élites intellectuelles contribuent à la postérité de l’État. - À travers l’Encyclopédie, il condamne l’absolutisme, la monarchie de droit divin, dénonce les privilèges, les atteintes à la liberté du travail