Le Dieu des Petits Riens

absolus, Combien qu'il eût au diable fait promesse Préservez-moi de faire jamais ce, Vierge portant, sans rompure encourir, Le sacrement qu'on célèbre à la messe : En cette foi je veuil vivre et mourir. Femme je suis pauvrette et ancienne, Qui riens ne sais ; oncques lettres ne lus. Au moutier vois, dont suis paroissienne, Paradis peint, où sont harpes et luths, Et un enfer où damnés sont boullus : L'un me fait peur, l'autre joie et liesse. La joie avoir me fais, haute Déesse, A qui pécheurs

déposer les armes », nous défaire un instant de tous nos rôles nécessaires à la vie sociale, sans crainte de l’autre. Si nous ne nous posons pas, nous risquons de perdre la tête, de perdre le sens de la vie, de ne plus être attentifs à ces petits riens qui embellissent les jours mais qui sont fugaces : un sourire, un paysage, un geste, un mot juste. Le repos, c’est la joie d’avoir agi, c’est pouvoir regarder dans le rétroviseur les actions passées pour mieux voir la route qui est devant nous

l’amour figure bien au centre des préoccupations poétiques Charles d' ORLEANS (1394-1465)Recueil : Rondeaux Ma seule amour... Ma seule amour, ma joye et ma maistresse,Puisqu'il me fault loing de vous demorer,Je n'ay plus riens, à me reconforter,Qu'un souvenir pour retenir lyesse.En allegant, par Espoir, ma destresse,Me couvendra le temps ainsi passer,Ma seule amour, ma joye et ma maistresse,Puisqu'il me fault loing de vous demorer.Car mon las cueur, bien garny de tristesse,S'en est voulu avecques

mutations : l’augmentation démographique provoque un essor commercial et met fin à l’autarcie existante. Les innovations techniques ouvrent de nouvelles voies, les espaces s’élargissent et les hommes se déplacent de plus en plus. En ce sens, l’autorité des petits seigneurs, dont l’exercice se limite le plus souvent à des territoires restreints, est remise en cause. Le roi profite donc de cette situation pour étendre son autorité à tout le territoire. Cependant, cette extension de pouvoir nécessite une légitimité

Charles d'ORLEANS (1394-1465) Ma seule amour... Ma seule amour, ma joye et ma maistresse, Puisqu'il me fault loing de vous demorer, Je n'ay plus riens, à me reconforter, Qu'un souvenir pour retenir lyesse. En allegant, par Espoir, ma destresse, Me couvendra le temps ainsi passer, Ma seule amour, ma joye et ma maistresse, Puisqu'il me fault loing de vous demorer. Car mon las cueur, bien garny de tristesse, S'en est voulu avecques vous aler, Ne je ne puis jamais le recouvrer

chassant la tribu des Crows vers les montagnes rocheuses. Sous la pression des Ojibwé (parmi les premiers à avoir obtenu l'arme à feu), ils se déplacèrent à nouveau plus à l'Ouest poussant devant eux les Cheyennes, les Corbeaux et d'autres tribus plus petites. Ils envahirent très rapidement tout l'Ouest et le Sud-ouest du pays après l'acquisition du feu et des armes à feu. Au XIXème siècle, a lieu l'affrontement de deux empires. Les américains ont appondis leurs connaissances concernant le peuple des

Hennebeau, il parvient à détourner sa colère contre Maigrat, qui se tue en tombant d’un toit et dont les femmes, furieuses d’avoir été si souvent ses proies sexuelles, émasculent le cadavre. Dans le coron, la misère souffle : chez les Maheu, Alzire, la petite infirme, est morte à force de privations ; en vain, car le travail reprend et l’armée occupe la fosse pour protéger les mineurs belges auxquels a fait appel la Compagnie. Quand les femmes commencent à jeter des briques sur la troupe, celle-ci riposte

baings là demeurerent plus de trois sepmaines tous les mallades jusques ad ce que, par leur amendement, ilz congnurent qu'ilz s'en pouvoient retourner. Mais sur le temps de ce retour vindrent les pluyes si merveilleuses et si grandes, qu'il sembloit que Dieu eut oblyé la promesse qu'il avoit faicte à Noé de ne destruire plus le monde par eaue; car toutes les cabanes et logis dudit Cauderès furent si remplyes d'eaue qu'il fut impossible de y demourer. Ceulx qui y estoient venuz du costé d'Espaigne s'en

est au contraire ordinaire, ce qui fait sa force et la rend vraie. La tragédie moderne est celle du quotidien, le tragique d'une existence est révélé à travers les détails, les riens de la vie de tous les jours, qui sont lourds de sens"mais c'était surtout aux heures des repas qu'elle n'en pouvait plus, dans cette petite salle aux rez de chaussée, avec le poêle qui fumait, la porte qui criait, les murs qui suintaient, les pavés humides" (I, 9)Flaubert utilisait si bien le discours indirect libre

La science qui met du temps avant de pouvoir établir que la terre est ronde, qu’elle ne s’était pas faite en six fois vingt-quatre heures, que nous sommes en train de réduire sa capacité à nous entretenir, que nous ne pouvons pas savoir si “Dieu” existe ou n’existe pas, que l’Union soviétique n’était pas porteuse de l’avenir radieux, que l’anti-sémitisme est une maladie remarquablement résistante à la réfléxion, à la raison et aux faits de l’Histoire, que les femmes sont opprimées par