Le Dieu des Petits Riens

Marot, datant cette fois de la première moitié du XVIe siècle, intitulé De l amoureux ardant dans ce poème, on voit à la fois l amour passionné et brûlant. On voit ici une métaphore qui présente l'amour comme un feu qui brûle et prend petit à petit plus d ampleurs. Marot ici invite sa bien aimé à le rejoindre dans son amour (le feu) qui ne fait qu augmenter et prendre de l ampleur «Amour l a de si près saisi que force est qu il crise sans cesse Au feu». Nous verrons ensuite un poème

Synthèse Di4 La médiation et ses difficultés au niveau des cultures Comme les bustes de Mercure1, le dieu des intermédiaires, étaient aux croisements des routes de l'Empire romain, la médiation est au point de rencontre de l'enseignement (pédagogie), de la créativité (résolution de problème), du coaching (accompagnement), et du droit (déontologie et équité). C'est cette situation peu ordinaire qui fait la richesse de l'activité des médiateurs. Le médiateur a une pratique d'accompagnement,

Ce qui explique la dimension politique de son œuvre. Structuré par chapitre, portant sur ses différents aspects de la politique. Des champs = maison des champs => attachement à la terre natale La France : idée de nation Riens ne se puet Comparer a Paris Petit pâté => bonne nourriture [ … ] C’est un poète du quotidien. Cela fait référence aux voyages, aux auberges, à ce qu’il a pu expérimenter en tant que voyageur, en particulier le confort des auberges de ce doux pays de France (nourriture

et c’est cela qui la rend vraie et fait sa force. La tragédie moderne est celle du quotidien. Le tragique d’une existence est révélé à travers les détails, à travers les riens de la vie de tous les jours, qui sont en fait lourds de sens: «Mais c’était surtout aux heures des repas qu’elle n’en pouvait plus, dans cette petite salle au rez-de-chaussée, avec le poêle qui fumait, la porte qui criait, les murs qui suintaient, les pavés humides» (I, 9). Flaubert, qui use savamment du discours indirect

encores tenebreux & sentant l’infelicité & calamité |rendues aux lettres, et j'y vois de tels progrès qu'il me serait aujourd'hui difficile d'être | |des Goths qui avoient mis à destruction toute bonne |reçu dans la première classe des petits écoliers, moi qui, dans mon âge mûr, étais réputé (non à| |literature. Mais par la bonté divine, la lumiere & dignité a |tort) comme le plus savant du siècle. [...] | |esté de mon aage rendue es

une vision claire du Roi, de son faste et de sa toute puissance. La ritualisation de la vie quotidienne y est exprimée, une vie quotidienne ponctuée de « bagatelles » et de petites manigances, qui poussent à une remise en cause perpétuelle du ou des pouvoirs. Ainsi, nous pouvons nous demander grâce à ce témoignage du « petit duc chroniqueur », comment Louis XIV, noyau de cet univers aussi artificiel qu'artificieux qu'est la cour, s'est servi de ce microcosme comme instrument de règne, non sans

l’abstraction. On va se détourner du réel. Sur la toile en 2D on va être projeté et ressentir du 3D. On va pouvoir créer la sensation de l’illusion d’un espace qu’on va ressentir. C’est le besoin qu’on les hommes à se raccrocher à quelque chose à la place de Dieu. -Michel Sephor « J’appelle art abstrait tout art qui ne contient aucun rappel, aucune évocation de la réalité, que cette réalité soit ou ne soit pas le point de départ de l’artiste ». -Kandinsky (1910, Aquarelle abstraite) va expliquer son

progrès de la connaissance L’Humanisme est un mouvement de pensée optimiste qui a réféchi sur les capacités de l’homme et, grâce à l’éducation, au moyen de faire s’épanouir ces capacités. C’est une révolution du système de pensée du Moyen-age tourné vers Dieu. Désormais on se tourne aussi vers l'Homme (attention les Humanistes ne sont pas des athées.) Ces principes vont infuencer et nourrir de nombreux domaines: C/ L'application des principes humanistes Elise Gantaume LPR Ampère. On va retrouver

époque rendues| |comme tu as eu. Le temps estoit encores tenebreux & |aux lettres, et j'y vois de tels progrès qu'il me serait aujourd'hui difficile | |sentant l’infelicité & calamité des Goths qui |d'être reçu dans la première classe des petits écoliers, moi qui, dans mon âge mûr, | |avoient mis à destruction toute bonne literature. |étais réputé (non à tort) comme le plus savant du siècle. [...] | |Mais par la bonté divine, la lumiere & dignité a |    Maintenant

La misère Biographie de Louis-Ferdinand Céline Louis-Ferdinand Destouches naît le 27 mai 1894 à Courbevois, près de Paris. C’est à sa grand-mère maternelle , prénommée Céline, qu’il empruntera son nom d’écrivain. Son père est un petit employé d’une maison d’assurances et sa mère est marchande de dentelles. En 1904 ses parents prennent une boutique de dentellerie dans Paris. Céline passe donc son enfance dans les quartiers populaires (ce qui ne sera pas sans conséquences sur ses