Le Dilemme Dans Le Cid

coussin douillet et une épée posée sur la gorge. » Shan Sa La littérature défini souvent l’amour comme étant une recherche d’un bonheur inatteignable trop souvent remplacé par la souffrance. De nombreux exemples illustrent ce phénomène, le dilemme Cornéliens du Cid où le héros doit choisir entre l’amour ou l’honneur, l’amour impossible de Tristan et Iseult ou celui de Roméo et Juliette. Dans son livre Shan Sa reprend ce principe en l’adaptant à son époque. L’écrivaine, par cette phrase, révèle l’impossibilité

II. Diffusion du classicisme C'est dans le genre théâtral que se manifeste, dans son plus grand éclat, le génie classique. Molière fait de la comédie[->0] un instrument d'analyse de la société et des travers de l'homme. Le Cid de Corneille (1636) est le point de départ pour l'application d'un code théâtral à partir duquel les dramaturges élaboreront les règles qui contribuent à la perfection du genre. La tragédie classique s'inspire essentiellement de l'Antiquité greco-latine. Elle est régie par

 A travers des extraits de deux œuvres dramaturges françaises du 17è siècle , «Le Cid» de Corneille et «Phèdre» de Racine, nous allons essayer de voir qui de Phèdre ou Rodrigue, les personnages principaux de ces deux ouvrages nous semble le plus héroïque, un héros étant quelqu'un d'important, porteur de valeurs et faisant preuve d'un grand courage. Ces deux héros se trouvent au centre d'une situation tragique; Phèdre aime d'une passion coupable et honteuse, Hippolyte, son beau-fils et

vie. Les monologues de Phèdre, chez Racine sont célèbres pour exposer le personnage dans une attitude de reproches adressés aux dieux et au destin. Les stances du Cid de Corneille, dans lesquelles Don Rodrigue se livre à une délibération entre devoir et amour, offrent au spectateur un instantané psychologique précieux : le fameux dilemme cornélien. Et lorsqu’un personnage comme Dubois-Dupont chez Tardieu s’adresse au public en le traitant comme un personnage à part entière, on sent ce que l’usage

excès : jalousie, avidité, haine, cruauté  déchéance, conflits insolubles, mort ou folie Corneille : Pièce tragi-comique : Le Cid (fin heureuse donc pas tragédie) Ni baroque ni classicisme Ses premières pièces étaient baroques puis classiques L’illusion comique : mélange tous les genres théâtraux, mise en abîme les héros doivent choisir entre l’amour et l’honneur  « dilemmes cornéliens » Horace : tragédie Victor Hugo : Préface de Cromwell : mêler le grotesque au sublime, rejet des règles Hernani :

peut refléter le vrai. Il s'agit du Cid de Corneille, pièce écrite en 1636. L'œuvre a subit de nombreuses critiques du fait de son grand nombre de péripéties et de son invraisemblance. Cependant, le vrai domine la pièce. En effet, le message est, de manière concrète, le dilemme entre le devoir et l'amour, un dilemme qui peut hanter chacun de nos jours présents. Cette pièce est un culte car elle est éternelle et même si les époques évoluent, la notion de dilemme est une vérité difficile à accepter

de la vivacité. Fonction particulièrement évidente à la représentation, où le conflit peut se traduire par : des injures, des coups (de baton dans les fourberies de Scapin) ou des disputes par exemple le défi entre Don Diègue et Don Gormas dans Le Cid de Corneille. II. L'importance du conflit pour éclairer la psychologie des personnages, jouer avec les émotions du spectateur et créer le registre de la pièce : 1. Le conflit permet d’en savoir plus sur les personnages et crée l'émotion Le conflit

(Esther de Corneille 1689). b) Des personnages héroïques : Les personnages tragiques prouvent leur héroïsme dans un combat contre la fatalité. Placés devant des choix difficiles (le dilemme tragique), ces héros ne peuvent éviter un dénouement malheureux. Lorsque le dénouement est heureux, on parle de tragicomédie ( Le Cid de Corneille, 1637). c) Un style élevé : Au XVIIe siècle, la tragédie est écrite en alexandrins, dans un style élevé. Elle présente une action en cinq actes. L‘action respecte

vers la réparation, tension largement alimentée par les sentiments de passion et de haine.3. La vengeance à un certain moment de l’histoire ( Moyen-Âge, XVII e siècle) était perçue comme la loi normale ou même légale (la loi du Talion) et, dans le Cid de Corneille où Rodrigue a provoqué Don Diègue en duel au nom du sentiment de l’honneur familiale, c’était comme une sacralisation de la vengeance.4. La vengeance exprime un désir profond et même légitime d’être rétabli dans ses droits lorsqu’on estime

Activités Dramaturge, poète Naissance 6 juin 1606 Rouen,  Royaume de France Décès 1er octobre 1684 (à 78 ans) Paris,  Royaume de France Langue d'écriture français Mouvement baroque et classicisme Genres tragédie, comédie Œuvres principales Le Cid L'Illusion comique Cinna modifier Pierre Corneille, aussi appelé « le Grand Corneille » ou « Corneille l'aîné », né le 6 juin 16061 à Rouen et mort le 1er octobre 16842 à Paris (paroisse Saint-Roch), est un dramaturge et poète français du xviie siècle