Le Divorce Au 17ème Siècle

anticléricale, on peut penser qu’il s’est inspiré ici d’un texte religieux qui s’appelle « La parabole des talents » (texte complémentaire) TEXTE VII L’Ecole des Femmes(1662) de Molière : Extrait Introduction : La condition des femmes au 17ème siècle est un réel sujet de polémique. En effet, celles-ci ne bénéficiaient d’aucune éducation et leur sort était lié au bon vouloir de leur père puis de leur mari. Êtres considérés comme mineures à vie, elles ne jouissaient d’aucune liberté et étaient

conjoints puis vivent dans le pays de l’autre. S’ils divorcent, se posera la question du droit applicable au divorce. Si la procédure se déroule devant les autorités – le juge en France, le maire dans d’autres pays – de l’Etat de leur résidence, il leur appartiendra de déterminer, conformément aux règles de droit international privé de cet Etat, quel droit est applicable, au fond, à ce divorce. Le droit international public – que nous appellerons parfois droit international – est, les exemples précédents

la volonté d'un maitre. C'est un homme autonome, dans le nouveau système le citoyen est supposé être l'auteur de la loi et le sujet de la loi, un tel système à été fait dans l'antiquité à Athènes Vème siècle avant JC et la république romain entre le Vème et le 2ème siècle avant JC. Au 16 17ème siècle en Europe centrale, en Europe du nord des peuples obéissent à leurs propres lois. En revanche en Europe de l'ouest c'est le roi qui faisait la loi. Au 18ème, les publicistes ont une conception de la loi

privé et droit publique L'émergence du dualisme trouve sa principale cause dans le détachement du pouvoir royale des spheres du droit privé.Le pouvoir royale a ete soumis a un statut dérogatoire dans le droit publique. Entre les 11eme et 16eme siecle il a fallut fair ela distinction entre le ius privatum et ius publicus. Cette distinctionest apparue assez tardivement a Rome. La seule distinction avant = droit sacré et droit profane. Cette nouvelle disctinction on la trouve sous Ulpien( qui en

oppose droit de créance a droit réel. Le droit réel : c est un pvr juridique reconnu a une personne directement sur une chose. C’est la définition classique donner a 2 auteurs : Aubry, et Rau. V. histoire et source des obligations Au 19eme siècle La théorie des obligations semble immuable pourtant les grands principes qui vont guider l’évolution de la matière ce sont ceux qui sont essentiels a l’Homme. Ces principes sont le respect de la parole donner, c est la responsabilité de celui qui

constituent l’aboutissement d’un processus. Tocqueville compare la monarchie anglaise et française et il s’intéresse aux causes de la Révolution française. Il explique que la Révolution est la conséquence de la monté de l’idéologie égalitaire dans le siècle qui précède la Révolution. Elle s’est développée avec la remise en cause de la fonction sociale et politique de la noblesse française (une administration qui va progressivement remplacer les aristocrates dans l’administration royale et leurs privilèges

détenu par une toute petite élite. L’Europe va des l’origine susciter une littérature très importante. INTRODUCTION : L’Europe : un mot, un mythe, une idée Un mot : Europe rattachée à un mythe grec. Le 1er des historiens erodote qui vit au 5 e siècle se pose déjà la question. Edgar Borin : « L’Europe n’est devenu une notion géographique que parce qu’elle était une notion historique ». L’histoire doit précéder toute tentative de pensée sur l’Europe. Cette aspiration de l’Europe s’est traduite

romain. Et le pays du droit coutumier au Nord est inspiré du droit Germanique. A l'époque on estimait qu'il y avait 60 coutumes générales et plus de 7000 coutumes purement locales. Alors, le droit romain va connaître un certain essor à partir du 13ème siècle, il est étudié dans certaines universités de France malgré la réticence de la royauté et de la papauté et devient le droit commun même dans les pays du Nord. Par essence, le droit romain est un droit laïque sans pour autant être hostile à la religion

40%. Dans les sociétés actuelles, il y a alors des alternatives à la famille comme lieu d’épanouissement. Le taux de divorce est lui aussi en augmentation constante. La perception du divorce est moins négative. Ainsi, la dernière législation sur le divorce a fait tomber un tabou essentiel. Auparavant, on protégeait la famille, donc pour que quelqu’un puisse obtenir le divorce, il fallait prouver la faute (adultère, etc.) de l’autre partenaire. S’il n’y avait pas de faute, la procédure était longue

pour ce faire. Le terme de justice n’est pas vraiment inclus dans la définition du droit dans cette école de pensée, la règle légitimement posée est nécessairement juste. Cette vision du droit a eu son heure de gloire dans la première moitié du XXème siècle. Après vint la 2de guerre mondiale ou Hitler a été élu et les lois ont été instaurées dans un processus légal. De Lege Lata : En l’état du droit positif. De Lege Ferenda : La loi telle qu’elle devrait être. • La justice selon l’école du droit naturel