Le Domaine des dieux

envers les spartiates, il part à Sparte où il fait partie des troupes d'Agésilas qui combattent les Perses. Il est alors banni d'Athènes (alliée des Perses) et est dépossédé de ses biens. Il s'installe à Scillonte en 394 en Elide et c'est sur ce domaine qu'il rédige la majorité de ses œuvres. Ses ouvrages principaux sont L'anabase dans lequel il raconte le périple des Dix mille, mercenaires grecs engagés par Cyrus le Jeune dans sa lutte contre son frère Artaxerxès II, et Les Hélléniques. Aussi

mythologie, dans les théogonies (généalogie des dieux dans une mythologie) attribuées à Orphée, Métis a une grande importance puisqu’elle apparait comme une grande divinité primordiale dans la constitution du monde. Ainsi, Métis est la mère d’Athéna, déesse de la guerre, des artisans, des artistes et surtout de la sagesse. Elle témoigne de sa ruse aux côtés d’Ulysse tout au long de l’Odyssée, elle lui apporte son soutien aussi bien au près des dieux qu’au près des hommes, elle veille sur lui et

Discours de Diotime (2définitions de l’amour(notizzen !) Mythe de la naissance de l’amour Ils parent de ce que c’est l’amour Diotime définit l’amour comme un démon (intermédiaire entre les dieux et les hommes) Mythe de la naissance de l’amour (Eros) : Le jour de la naissance d’Aphrodite, les dieux célébrèrent un banquet. Ressource, ivre de nectar, pénétra dasn les jardins de Zeus et s’endormit. Pauvreté, sans ressources, voulait avoir un enfant de lui, s’étendit à son flanc et devint grosse

le naturalisme ou lesymbolisme. Les créateurs les plus importants échappent cependant à un étiquetage étroit et offrent des œuvres multiples et encore proches de nous, particulièrement dans le domaine de la poésie (avec Lamartine, Vigny, Musset, Hugo, Baudelaire, Rimbaud, Verlaine, Mallarmé…) comme dans le domaine du roman (avec Stendhal, Balzac, Dumas, Hugo, Flaubert, Zola, Maupassant, Verne…) et dans une moindre mesure au théâtre avec le drame romantique et ses épigones (avec Musset, Hugo, Edmond Rostand…)

mythes égyptiens Les dieux égyptiens Les égyptiens sont polythéistes. Ils croient en plusieurs centaines de dieux ! Ces divinités auraient créé le monde et règnent sur l'Egypte au tout début de son histoire. Les égyptiens adorent leurs dieux et les vénèrent chaque jour. A quoi les dieux ressemblent-ils ? La plupart ressemblent à des êtres humains avec une tête d'animaux : AMON : A l'origine l'un des dieux des forces créatrices, vénéré par la suite comme roi des dieux créateur suprême sous

ce qui compose le navire. Elle lui prédit aussi qu’ensuite, si par chance, il réussissait à en sortir, il arriverait sur l’île de Thrinakié, là où des bœufs sacrés sont gardés par leur gardien et où il est interdit d’y toucher sinon la colère des Dieux se prononcera ! Si, songeant à son retour, il ne touche pas à ces troupeaux, ils rentreront tous à Ithake, après avoir beaucoup souffert ; mais si il les blesse, alors elle lui prédit la perte de sa nef et de ses compagnons. Et il échappera seul au

savoir vivre chez les stoïciens. Dans un premier temps il faut savoir distinguer ce qui dépend de soi ou pas. Ensuite il faut être capable d’être indifférent aux éléments extérieurs aux quels on ne peut rien. Puis il faut savoir agir au mieux dans son domaine. Pour conclure nous pouvons utiliser la métaphore du jeu de carte. La vie est selon eux comme un jeu de carte, elles sont distribués par le hasard on ne peut rien y faire. Il s’agit donc d’une chose extérieure a la quelle on ne peut rien, j’ai un

s’alimente à partir du vécu de l’individu, mais ils ont un vécu différent des autres donc il y a différents bonheurs. Différence entre impératif catégorique et impératif hypothétique L’impératif catégorique fait partir du domaine de la morale et l’impératif hypothétique, du domaine du conseil. Le bonheur est un bien être absolu. Différence entre bonheur, plaisir et joie Le bonheur est un état qui dure contrairement au plaisir. Le plaisir est une sensation et la joie est un embrasement de la

louange plutôt que sur la description. Mais on s’aperçoit immédiatement de deux choses. D’abord, Leconte de Lisle continuera de procéder de la sorte à l’époque de la maturité. Ensuite, l’œuvre de l’adolescence n’est pas sans habileté dans d’autres domaines. Ainsi, Le souvenir est construit sur le thème du « jamais il n’y eut mieux » en formules parallèles (« Jamais plus douce voix ne tomba sur mon cœur ; / Jamais des yeux plus beaux n’embrasèrent mon âme », etc.), et c’est cette formule-là qui valorise

09/12/11 Angélique Questions page 89 : 1) Au début du XI, Foy, une jeune fille refuse d’adorer les dieux païens. Alors le gouverneur Dacien la condamne à mort. Il l’a fit brûlé mais un «  grand miracle » de Dieu se produisit, un ange vint et atteignit le feu. Mais Dacien ordonna «  qu’on emporte une parcelle de sa tête, car elle nous fait grand tord