Le Droit Coutumier Le Droit Populaire

s’inspirant du droit romain, y compris dans les Coutumiers. La procédure inquisitoire qui place l’aveu au cœur de la vérité favorise incontestablement des décisions irréversibles. Quant au droit canonique, en mettant en avant la notion d’incorrigibilité pour les clercs dès la formulation des statuts monastiques, il prépare le transfert de cette notion aux laïcs, ce qui est chose faite au cours du XIVe siècle. S’y ajoute une réflexion fondamentale, à la fois canonique et théologique, sur le droit des juges

 INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT   INTRODUCTION :   Droit positif = Droit actuel   Histoire du droit : étude des sources pour comprendre comment elles sont apparues et evoluées.               4 sources du droit actuel : - La loi :  Règle posée par l'autorité publique c'est à dire l'état ou encore le législateur. Aujourd'hui la loi est écrite par les citoyens par l'intermédiaire de leur représentants (AN). Système politique : démocratie qui repose sur un postulat. La norme est faite par les

notamment au niveau des villes qui ne cessent de se développer. Elles deviennent les foyers des élites du royaume. Les plus grandes villes du royaume créent de nouvelles universités et forment ainsi des agents et des conseillers spécialisés en droit romain et en droit canonique pour le roi. Cette prospérité intellectuelle rejaillit donc directement sur le roi. - Par la stabilité de la monarchie 2 règnes longs permettent de stabiliser l’institution royale :

LICENCE EN DROIT 1ère ANNEE Introduction historique au droit Année 2011 – 2012 1er semestre L’APPORT ROMAIN : L’AUTONOMIE DU DROIT 1) Introduction générale Dans fascicule : plan général du cours, résumé succinct de chaque enregistrement, textes pour illustrer principaux thèmes abordés, indications bibliographiques, conseils en vue de l’examen. Ecoute des cours doit s’accompagner du manuel référencé dans fascicule. Cours d’histoire du droit présente, pour un juriste, 2 intérêts

Politique africaine n° 90 - juin 2003 127 Roger Botte Le droit contre l’esclavage au Niger* Contre ceux qui pensaient l’esclavage révolu sous sa forme archaïque ou canonique – un pouvoir exercé par une personne sur une autre et des relations maître/esclave fondées sur l’exploitation directe du second par le premier –, une enquête conduite au Niger, auprès de 11 001 esclaves, par l’organisation antiesclavagiste Timidria met en évidence des données incontestables : l’esclavage existe dans les faits

Le bushingantahe au Burundi : Transformations et réminiscences d’un concept judiciaire ancien par Dominik Kohlhagen kohlhagen@gmx. net première version d’un article paru dans : LAJP (éd.), Cahiers d’Anthropologie du Droit 2009, Paris, Karthala, 2010, pp. 113-128 Depuis les années 1990, la région africaine dite « des Grands Lacs » est surtout connue pour les guerres et les catastrophes humanitaires qu’en rapportent les médias internationaux. Génocide au Rwanda, massacres et viols massifs dans

l’étude du droit et au droit marocain L’ambivalence ou l’ambigüité du terme « droit » : Deux acceptions :  Un premier emploi : signifie les réglés générales impersonnelles et coercitives, le gouvernail de la vie en société, droit objectif.  Un Deuxième emploi : désigne un prorogatif, un privilège reconnu à un sujet de droit et protégé par les pouvoirs publics, droit subjectif. Notions voisines :  Droit naturel : ensemble de principes dégagés par la raison, et considérés supérieur au droit posé et

d’efficacité pour s’imposer face à ses administrateurs. La dignité du gouverneur, par l’évêque lui permet d’obtenir l’obéissance de chaque évêque du royaume. Après son baptême, il est qualifié de « princeps » chrétien, il bénéficie de l’auctoritas. (Droit) En 508, Clovis reçoit les insignes du consultât de l’empire romain d’orient. Son pouvoir est reconnu par l’empereur romain d’orient. La dignité de Clovis peut être à peu près semblable à la dignité d’un empereur chrétien. B) Le maintien des

FONDEMENTS DU DROIT En droit il est usage de commencer une analyse par la définition de l'objet étudié, le mot droit est très général, et en cela il est susceptible d’exceptions diverses, il peut ainsi revêtir de nombreuses connotations politiques, morales, culturelles, économiques, sociales ou historiques. Pour préciser cette définition, ces 2 dernières dimensions sociales et historiques retiendront plus particulièrement notre attention pour illustrer les fondements du droit. I) Le droit, un phénomène

UNIVERSITÉ JEAN MOULIN – LYON 3 Faculté de Droit LICENCE EN DROIT, 1er SEMESTRE INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT HISTOIRE DES INSTITUTIONS ET DU DROIT FRANÇAIS de la fin de l’Antiquité à la fin de l’Ancien Régime (5e-18e siècles) Chr. LAURANSON-ROSAZ Professeur à l’Université Jean Moulin Deuxième Partie LE MOYEN ÂGE (10e-15e siècles) De la Féodalité à la Monarchie La “mutation féodale” désigne le grand changement qui s’est opéré entre le 10e et le 12e siècle ― autour de l’an Mil