Le Droit Est Il Toujours Juste

Suffit-il d'obéir aux lois pour être juste ?I- Il faut et il suffit d'obéir aux lois pour être justeA- Lien entre justice, droit positif et loi civileJUSTICE = ordre établi, règle, frontière → sens moral = légitime → sens juridique = légalINJUSTICE → suscite indignationDROIT POSITIF → ensemble règles juridiques établies par sô donnée. Définit frontières entre légal et illégal. Lois civiles inscritent dans droit positif, définissent ce qui est permis ou proscrit. Ê juste en tant que citoyen

Une guerre est-elle juste ou injuste ? Pour qui ? Pour quoi ? Nous vivons dans un monde avec des accords et des désaccords, avec des différends. Dieu a voulu créé un monde de personnes égales les unes aux autres, mais, aucune ne se considère égale à autrui. « Y a t' il des guerres justes ? » Mais y a t'il des guerres injustes ? Pour ma part, je reste perplexe sur ce sujet. Quand je pense au sujet de la guerre, plusieurs raisons me font penser que la guerre peut être juste pour quelques-uns et

corpus Eschyle, Pascal et Steinbeck posent tous les trois l’idée essentielle de cette justice imparfaite et source de conflits à différentes époques. * Eschyle : L’Orestie est une tragédie antique (la tragédie antique ne se termine pas mal, il y a toujours une réconciliation finale qui rétablie l’ordre) du Ve siècle qui met en conflit un homme et son destin, quelque chose qui le dépasse. Le Ve siècle est le siècle de la mise en place de certaines institutions liées au fonctionnement de la cité Athénienne

raison et politique ; Ouvrage : Droit naturel et histoire, étude des rapports entre les différentes conceptions (celle des « Anciens » et celle des « Modernes ») du droit naturel ; Question du texte : étude de la nécessité de poser l’existence d’un droit naturel ; Thèse : le droit naturel correspond à un besoin des hommes ; il se situe au-dessus du droit positif et des idéaux culturels, qu’il permet d’évaluer à l’aide de la raison. Plan : l’homme a besoin du droit naturel  car il est possible et

propre. L’État c’est ce qui est statique, qui dure, qui ne bouge pas. L’État est institut, ce n’est pas une réalité naturelle alors que la société peut être pensé comme une réalité naturelle avec sa vitalité. C’est lui qui fonde le droit et qui rend donc possible l’état de droit et à travers celui-ci, l’État permet à la société de s’établir. Il aide la société à tenir debout grâce à son autorité. L’État est lui-même composé d’un ensemble d’institution. L’État est une construction et en ce sens il est même

appliquée mécaniquement en imposant les mêmes droits et les mêmes devoirs. C'est pourquoi la justice véritable suppose aussi ce qu'Aristote nomme l'équité. En deuxième partie, Aristote insiste sur cette équité, qui implique que la loi s'adapte aux cas particuliers. Son argumentation débute par un énoncé clair de ses idées. Les connecteurs logiques ne feront qu'approuver sa thèse. Il se base sur des concepts philosophiques tels que l'équitable, le juste, le particulier, le général, le pratique, le

des peines strictement et évidemment nécessaires. Déclaration des Droits de l'Homme Tout citoyen appelé ou saisi en vertu de la loi, doit obéir à l'instant. Déclaration des Droits de l'Homme Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. Déclaration des Droits de l'Homme Mercredi 12 janvier 2011 Citations de Alain L'homme juste produit la justice hors de lui parce qu'il porte la justice en lui

contenter de satisfaire le sentiment du juste et de l'injuste ? La justice évoque souvent cette statue de Thémis aux yeux bandés avec une balance dans la main. La justice est voulue et désirée par tous comme aveugle donc neutre car nul n’a envie de faire les frais de l’injustice. Néanmoins il arrive que les institutions représentants la justice se trompent. La justice est un mot à plusieurs sens : la notion abstraite définit ce qui est idéalement juste, conforme à l'équité et à la raison. En ce

“Tu ne jugeras point !” (Exode 23, 2 Samuël 23,1-7, Luc 6,37-45) Les hommes de la bible nous disent, à de multiples reprises, que l’homme est toujours susceptible de s’engager dans la voie tragique de la délation, la calomnie, la malhonnêteté et l’hypocrisie. L’être humain a, malheureusement, une aptitude à la haine, surtout après avoir aimé ; il est versatile dans son appréhension des faits et infidèle dans son amitié. « Hosanna !... » et trois jours après : « A mort ! » Le comportement

GRANDS CONCEPTS DU DROIT PRIVE PRESENTATION : Un concept est la représentation mentale générale et abstraite d'un objet (ex: un chien, l'éducation...). L'utilisation de concepts en droit permet de former des notions qui constituent la représentation abstraite d'objets matériels ou intellectuels utilisés dans l'ordre juridique. Le droit pose, établit des règles abstraites : celui qui pose un problème doit le réparer. Le droit a nécessairement recours à des concepts car ses règles sont abstraites