Le Droit Musulman Des Successions

LA FEMME DANS L’ISLAM Dr. Dalil BOUBAKEUR Recteur de l’Institut Musulman de la Mosquée de Paris Coran : « O hommes, nous vous avons créés d’un homme et d’une femme et avons fait de vous des Peuples et des Tribus afin (seulement) que vous vous connaissiez. Coran : « Point de contrainte en religion, la vérité se distingue de l’égarement » Coran II - V. 256. Coran : « Aussi avons-nous fait de vous une communauté de juste milieu. Coran II - V. 143. Coran : « La vérité émane de votre Seigneur, mais chacun

Grandeurs et limites du droit musulman au Maroc In: Revue internationale de droit comparé. Vol. 47 N°1, Janvier-mars 1995. pp. 146-154. Citer ce document / Cite this document : Messaoudi L. Grandeurs et limites du droit musulman au Maroc. In: Revue internationale de droit comparé. Vol. 47 N°1, Janvier-mars 1995. pp. 146-154. doi : 10.3406/ridc.1995.5019 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ridc_0035-3337_1995_num_47_1_5019 146 REVUE INTERNATIONALE DE DROIT COMPARE 1-1995

SECTE DES ASSASSASSINS, un groupe ismaélien. -Lorsque Mahomet mourut en 632, il n’avait pas donné de directive pour sa succession. Ses compagnons se réunirent et désignèrent Abu Bakr comme « calife » (d’un mot arabe signifiant à la fois successeur et lieutenant).Il avait la responsabilité de poursuivre l’œuvre politique du Prophète, afin d’organiser la vie de la communauté musulmane. Ainsi né le califat. Cette version sunnite des faits est rejetée par les chiites qui affirment que Mahomet a désigné

Depuis l’indépendance à nos jours, les anciennes colonies françaises continuent à se battre pour faire de la constitution de 1958 leur héritage constitutionnel. Mais en revoyant l’histoire africaine, n’a-t-on pas le droit de se demander si les droits affirmés par la chartre du Mandé proclamée en 1222 par Soudjata KEITA, empereur du Mali, et celle de Kuruganfuga en 1235, ne sont pas d’une étonnante modernité ponctuée d’une troublante actualité ? Peut-on toujours demander d’une façon péremptoire aux

stabilité du moyen orient et il faut tout d'abord s'intéresser à l'origine du schisme entre ces deux branches islamiques. Le sunnisme est la plus importante des deux en terme de nombre d'adeptes puisqu'elle représente plus de 80% de la population musulmane totale. Le sunnisme vient du mot arabe suna qui fait référence à l'enseignement que doit suivre un croyant, cet enseignement étant enseigné dans quatre écoles propre aux idéologies sunnites. Le chiisme quant à lui vient de l'arabe chi'a t'ali qui

civilisations La Méditerranée, unie durant l’Empire romain, est partagée au Moyen-Age entre trois grands ensembles politiques et culturels qui coexistent pendant plusieurs siècles : la chrétienté occidentale, l’Empire byzantin et le monde arabo-musulman. Leurs rapports sont souvent conflictuels mais ils prennent aussi la forme d’échanges économiques importants ou encore de transferts culturels. I - La Méditerranée médiévale : un espace à la croisée des civilisations A - L’Empire byzantin, entre

: S.S.P) * Conserve en dépôt : - tous documents des transactions - toutes sommes * Assure la sécurité des transactions * contribues à la sécurité juridique publique Attributions / compétences: Le statut personnel et successoral : des non musulmans quelque soit leur nationalité La vie juridique des sociétés: (constitution, gestion juridique, augmentation réduction du capital dissolution) Les transactions immobilières : des immeubles immatriculés ou en cours d’immatriculation à la conservation

Situation spatio-temporelle Naissance et fondateur La religion musulmane est née au VII e siècle en Arabie, une région aride où des tribus arabes vénérant de multiples dieux et déesses côtoyaient des juifs et des chrétiens. Selon la tradition musulmane, un caravanier de La Mecque du nom de Mahomet reçoit la parole de Dieu à partir de l’an 610.Persécutés pour ses prédications, il fuit avec ses premiers fidèles vers Médine en 622. Mahomet est à la fois un chef religieux et politique. Il conquiert

présente deux extraits qui nous relate le tournant décisif de la contre croisade musulmane mené par Saladin. L’auteur de ces extraits est Ibn al Athir. Ali Ibn al Athir est un historien Kurde sunnite qui est né en 1160 à Cizre. Il meurt en 1233 à Mossul qui se trouve en Irak. Son œuvre principale Kamil at Tawârikh qui veut dire Somme des historiens est considérée comme l’un des plus importants livre d’histoire du monde musulman. Dans ce livre il écrit du temps pré islamique jusqu’en 1231. Mais parfois

*Les sources du droit marocain* Introduction : Le droit marocain a des sources modernes telles que la loi , les règlements , mais il a aussi des sources qui lui sont propres ce sont les sources traditionnelles constituées essentiellement par le droit musulman et le coutume . Section 1 : LES SOURCES TRADITIONNELLES . Au maroc , la religion n’est pas séparée de l’Etat , ce qui fait que les principes traditionnels du droit musulman sont une des sources du droit ; il en est de même