Le Droit Musulman Des Successions

Le droit compare du mariage INTRODUCTION I. celebration du marriage a. la forme de la celebration b. la capacite c. les empechement au marriage II. les principaux effet du marriage a. le regime matrimonial b. le contrat du marriage c. les effets patrimoniaux DROIT COMPARE March 3, 2011 Contents 1 Les familles juridiques 3 1.1 La “common law “ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 1.1.1 Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

nationale ? En matière du droit de la famille, un Code qui serait considéré comme étant un Code moderne, pouvant satisfaire aux canons de la civilisation moderne, et qui ne pouvait plus, disons le mot, être le droit musulman classique, le vieux droit archaïque qui existait depuis 14 siècles. Je ne dirai pas que le Code du statut personnel tunisien a balayé toute trace du droit musulman. Mais, un certain nombre de points saillants font que le droit du statut personnel tunisien

Vatican et à la Haye(DIP) vice-président de l’institut international d’histoire du notariat LES SURETES Au Maroc,la famille des droits réels, se divise académiquement en deux branches : Les PRINCIPAUX : englobant la propriété, l ‘usufruit, les servitudes, l’emphytéose, les droits coutumiers, et les habous, caractérisés par l’indépendance, et ne se basant sur aucun autre droit. Quant aux ACCESSOIRES Ils ne sont pas indépendants, des premiers, mais totalement basés sur eux, en vue d’assurer au créancier

LE CODE CIVIL ET LES DROITS DES PAYS DU PROCHE-ORIENT par Ibrahim NAJJAR Professeur à la Faculté de Droit et de Sciences Politiques De l’Université Saint-Joseph de Beyrouth Avocat à la cour Un survol même superficiel du paysage juridique arabe prouve à l’évidence que, si l’expression et la pratique du droit des obligations et des contrats internationaux sont dominées par l’utilisation des langues arabe et anglaise, le droit privé sous-jacent est souvent d’inspiration française. Ce constat

étrangère. Chaque Etat a son propre système de solution de conflits de loi, le juge applique toujours ses propres règles de conflits, désignant comme loi applicable une loi interne du pays, ayant le rattachement le plus intense avec le rapport de droit envisagé. ·         Critique de la méthode conflictuelle : ·         Une complexité très grande : qui porte des défauts de ses qualités ; comment alors les magistrats qui ne sont appelés à traiter des problèmes en DIP qu’épisodiquement pourraient

entre Paris I et Paris III. Intéressé par les croisades, il travaille tout d'abord sur le régime féodal de l'Italie Normande et sur la Syrie du Nord au temps des Croisades, puis après la seconde guerre mondiale, il se spécialise dans les sources musulmanes sur les Croisades et l'histoire de la société islamique au Moyen Âge, en particulier en histoire économique. Dès la première moitié des années 1950, Claude Cahen est internationalement reconnu comme le premier spécialiste de l'histoire économique

septembre 2010, on a beaucoup parlé de l'Islam qui a été très médiatisé, souvent avec une connaissance lacunaire de la civilisation et de la religion musulmane et en lui associant des mouvements qui ne relevaient pas de ses fondements. Il importe de ne pas faire d'amalgames, ni de confondre certaines notions. L'Islam est la religion des musulmans, de ceux qui sont soumis au message de Mahomet. C'est un ensemble de prescriptions et de proscriptions. En arabe, le mot islam désigne l'acte de soumission

et mouvant de l'interaction entre les différentes sources religieuses musulmanes, leurs interprétations ainsi que l'histoire et la tradition des pays à majorité musulmane. De ce fait, si de manière générale, la charia définit de profondes différences entre le rôle, les droits et les obligations des hommes et des femmes en islam, le statut de la femme dans les différents courants islamiques et dans les différents pays musulmans est soumis à une grande variété, notamment en ce qui concerne le régime

De la succession :  Succession : ensemble des biens ou droits patrimoniaux laissés par le de cujus.  Sont compris et déduits de la succession les droits suivants (dans l’ordre) : o Droits grevant les biens réels faisant partie de la succession, o Frais funéraires réglés dans les limites des convenances, o Les dettes du de cujus o Le testament valable et exécutoire, o Les droits de successions.  Héritage : transmission d’un droit, à la mort de son titulaire, après liquidation de la

LA CULTURE ARABO-MUSULMANE Introduction : Il y a environ 250 000 000 sur la planète. Mais que veut dire être arabe ? - C’est une langue - C’est appartenir à un peuple Les arabes viennent de la péninsule arabique. 40 000 quittèrent la péninsule pour faire la conquête. Puis ils s’installèrent petit à petit e au Maroc… etc. Tous les arabes ne sont pas musulmans. En Egypte, 10% ne sont pas musulmans, on les appels les copts. Au Liban minorité chrétienne 40%. Les plus importants sont les