Le Droit à Mourir Dans La Dignité

accompagner un proche en fin de vie peuvent désormais prétendre à bénéficier de l’allocation fin de vie, fixée à 53 euros. Alors que Régis Aubry dresse un bilan satisfaisant du développement des soins palliatifs, le Sénat va examiner fin janvier trois propositions de loi en faveur de la légalisation de l’euthanasie. CEUX QUI désespéraient de la mise en place de l’allocation journalière d’accompagnement d’une personne en fin de vie peuvent se réjouir, à l’image du Dr Régis Aubry, directeur de l’Observatoire

l’intégrité corporelle et la santé: art. 111-136 CPS © Notes de cours du Prof. Nicolas QUELOZ (Oct. – nov. 2006) 1. Garanties constitutionnelles ou protections fondamentales: ¾ de la vie: art. 2 ch. 1 CEDH et art. 10 al. 1 Cst. féd. ¾ de la dignité humaine: art. 7 Cst. féd. ¾ de l’intégrité physique et psychique: art. 10 al. 2 Cst. ¾ de l’intégrité et du développement des enfants et des jeunes: art. 11 Cst. féd. 2. Systématique des dispositions pénales: 1) Art. 111-117 CPS: Homicides

Je vois pas mal de sujet fleurir un peu partout, avant le printemps attendu, sur le thème de la conscience, du moi, sur la signification de l'être. Je vais me mettre à l'actualité, une fois n'est pas coutume, et tenter d'élucubrer sur la question. Je me suis documenté et ai trouvé quelques trouvailles qui valent, selon moi, le coup... Après notre discussion longue et périlleuse sur l'utopie et autres on peut dire que le désir fondamental de l'homme, de tout homme, est d'être heureux, la quête

 DROIT DES PERSONNES Introduction générale L’univers juridique n’est pas un copié collé de l’univers biologique,et il connait des spécificités.La personne en droit est effectivement une personne juridique,il n’y a qu’elle qui intéresse l’univers juridique.La personne juridique est une personne qui répond aux conditions posées par le droit.Quel est l’intérêt de se préoccuper de la notion de personne ? La personne juridique est celle qui a la personnalité juridique,la personnalité juridique

BOURIAU DIGNITÉ HUMAINE ET IMAGINATION SELON MONTAIGNE La présente étude ne traitera pas de l’imagination pour elle-même, mais en la rattachant au thème de l’humanisme, c’est-à-dire à la question du critère de la dignité humaine. Je souhaite manifester que l’imagination reçoit une fonction spécifique et particulièrement positive dans un certain courant de l’humanisme, celui développé exemplairement par Montaigne. Je me propose : 1) de présenter ce courant et sa spécificité par rapport à d’autres

2 : introduction au droit europeen des droits de l’homme Paragraphe 1 : definition : Les droits de l’homme correspondent à une philosophie politique née au XVIIIe siècle, et symbolisée notamment par la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789. Les droits de l’homme sont ceux dont il dispose en tant qu’être humain (et non en tant que justiciable, ou en tant que travailleur par exemple) : ils sont indissociables ou intrinsèques à la nature humaine. Les droits de l’homme n’ont cependant

"Dans le règne des fins, tout a un PRIX ou une DIGNITE. Ce qui a un prix peut être aussi bien remplacé par quelque chose d'autre, à titre d'équivalent; au contraire, ce qui est supérieur à tout prix, et par suite n'admet pas d'équivalent, c'est ce qui a une dignité." KANT « Quoique tu te dises capable de faire, ou que tes rêves te disent capable de faire, entreprends le. L'audace porte en elle génie, pouvoir et magie » Goethe « La connaissance des autres est sagesse La connaissance

patients en fin de vie. Cependant au Canada, ce genre de pratique n’a pas de législation et laisse place à des cas comme Robert Latimer qui a purgé une peine d’emprisonnement pour avoir mis fin au souffrance de sa fille malade souffrante d'affections neurologiques dégénératives, et Sue Rodriguez qui c’est donnée la mort après avoir perdu son combat en Cours Suprême pour pouvoir avoir recours à l’euthanasie active volontaire. Une loi qui permettrait et encadrerait l’euthanasie active volontaire éviterait-elle

ouvrir la voie à une médecine conquérante et envahissante, et une impression de maîtrise technique rejaillit sur la totalité de la vie individuelle : d'ailleurs de la naissance à la mort, la vie du citoyen est marquée par une succession d'étapes médicales (vaccins, visites médicales, contrôles divers, traitements hormonaux...) La majorité des naissances et des morts se passent à l'hôpital. Le fait en lui-même ne suscite pas la critique. Mais l'hospitalisation a ses revers, arrachant à son environnement

Sénat français concernant l’euthanasie, notamment suite à l’affaire Vincent Humbert. Il s’agit d’abord de savoir de quoi il est question. A l’origine, l’idée d’euthanasie signifie une "bonne mort". Selon le rapport About1 (rapport d’une commission du sénat sur la fin de vie, faisant l’état de la question.), il s’agissait dans l’antiquité d’une mort au combat, d’une mort pour des valeurs, ou d’une mort couronnant une belle vie. Puis ce terme a pris le sens d’une mort sans douleur, et aujourd’hui celui