Le Fils Du Pauvre De Feraoun

Présentation du roman autobiographique : Le Fils du pauvre de Mouloud Feraoun : Mouloud Feraoun commence à écrire Le Fils du pauvre dès 1939, l'achève en 1948, mais ne réussit à publier ce récit pour la première fois qu'en 1950. Parmi les littératures du Maghreb dites francophones, l'œuvre a acquis un statut de classique, notamment auprès de la critique et de l'institution scolaire, qui reconnaît ce texte comme un témoignage ethnographique. Nous tenterons d’étudier un extrait de ce récit afin de

Écritures, vecteurs d’identité : entre transgression et innovation chez l’auteur algérien d’expression française Mouloud Feraoun et l’écrivain martiniquais Édouard Glissant Hocine Hamid Université de Tizi-Ouzou Synergies Algérie n° 7 - 2009 pp. 27-56 Résumé  : Édouard Glissant est un écrivain pluridimensionnel. Et voilà rappelée en filigrane l’une des difficultés à appréhender l’écriture glissantienne dans son jaillissement. En effet, on a vraiment du mal à dire qui du poète, du dramaturge

Fiche de lecture " les chemins qui mentent " Mouloud Feraoun Introduction : "Les chemins qui montent" est un roman magribin prenant place dans le début des années cinquante, avant la Révolution de Novembre, l'écrivain Mouloud Feraoun mit entre les lignes de ses événements certains des problèmes du peuple algérien durant l'occupation française. C'est une histoire d'amour entre Amer Ait-arabe et Dahbia dans le village de "Ighil Nezman". Il a traité plusieurs thémes aussi comme l'émigration, le mariage

Compte-rendu de lecture de Coralie D. Le fils du pauvre de  Mouloud Feraoun Édition Points, catégorie roman, 146 pages Voilà maintenant quarante-quatre ans que fut lâchement assassiné Mouloud Feraoun, une grande figure de la littérature algérienne, alors qu'il participait à une réunion des centres socio-éducatifs à Ben Aknoun, dont il était inspecteur, un certain 15 mars 1962, par l'Organisation criminelle l'OAS à quelques jours seulement de la signature des accords d'Evian. C'est le 8 mars

M. KHATI, Abdellaziz Docteur en langues et littératures françaises L’oralité dans les romans algériens de la période coloniale : le cheval de Troie Nous sommes, avec la génération de Feraoun, à un moment historique de la littérature algérienne : il s’agit de l’affirmation du roman de langue française comme une nouvelle tradition littéraire. Or, le succès de cette nouvelle création ne s’est pas fait sans avoir confronté les premiers romanciers algériens à de grandes difficultés relatives

frère, que Dieu me le garde, qui a mangé ma part de viande » -« mon frère, que Dieu me le garde, a déchiré mon foulard ». Petite sœur, qui es maintenant mère de famille, ton vœu a été exaucé, Dieu t’a gardé ton mauvais frère. Mouloud Feraoun - Le Fils du pauvre

plupart des lecteurs qui se tournent vers cette littérature. Ce texte est Le Fils du Pauvre (1950) de Mouloud Feraoun, autobiographie au déguisement volontairement transparent d'un instituteur issu de la paysannerie kabyle pauvre, et "civilisé" en quelque sorte par l'Ecole française dont il deviendra un des plus fervents défenseurs. Mais il y eut bien d'autres écrivains maghrébins de langue française avant Mouloud Feraoun, à commencer par Jean Amrouche qu'on redécouvre depuis peu. De plus doit-on

revendiquent ouvertement leur individualité et leur autonomie. Mouloud Feraoun, Mohamed Dib, Mouloud Mammeri, Malk Haddad, Assia Djebar et Ahmed Sefrioui introduisent dans leurs œuvres des personnages non stéréotypés, vus de l’intérieur. Cette nouveauté romanesque brise l’image que le colonisateur se fait des habitants des pays occupés. Le roman de ces années-là se présente souvent comme un témoignage : Le Fils du pauvre (1950) de M. Feraoun et Nedjma (1956) de Kateb Yacine marquent profondément la société

plat en terre cuite, orné de triangles noirs et rouges. Il achevait de manger mon couscous noir. Ce jour-là, il retourna au travail le ventre à moitié vide, mais il grava, une fois pour toute, dans le cœur de son fils, la mesure de sa tendresse. De Mouloud FERAOUN (Le fils du pauvre)

d’islam, 1929, lieutenant-colonel de l’armée française ;  Hadj Hamou Abdelkader : Zohra la femme du mineur, 1925, Kadi de Miliana  Chukri khodja : Mamoun, 1929, El Euldj, captif des barbaresques, 1930, fils de famille de notables d’Alger  Ould cheikh : Myriam dans les palmes, 1936, fils d’agha Tous ont la même approche du phénomène colonial : acceptation du fait accompli et affirmation de soi doublée d’une remise en cause du système. Les années 20 marquent chez les algériens colonisés «