Le Fonctionnalisme Chez Durkheim

Politique INTRODUCTION A LA SCIENCE POLITIQUE Département de Sociologie, Licence de Sociologie, Année universitaire 2003-2004, Cours SOMMAIRE INTRODUCTION I.- L’EXPLICATION POLITIQUE A) La tradition marxiste B) L’analyse systémique C) Le fonctionnalisme D) Constructivisme E) Interactionnisme II.- LE CADRE INSTITUTIONNEL D’EXPRESSION DU POLITIQUE A) L’État 1. Un ordre juridique 2. Un pouvoir politique 3. L’acceptation de l’ordre étatique 4. Rôle et fonctionnement B) Les partis politiques 1. Structure

premier philosophe à concevoir la cité idéale. C’est un sujet qui a été la préoccupation de nombreux philosophes. Le but est de construire une société faite d’ordre, de cohésion sociale, d’harmonie et de stabilité (= objectif aussi de A. Comte et de E. Durkheim). Aujourd’hui encore ce mouvement est bien présent dans la communauté scientifique des sociologues, considérant le sociologie comme un des moyens pouvant amener à une transformation de la société, d’où auront été écarté toutes les contradictions

2 SCOTT ATRAN, In Gods We Trust. The Evolutionary Landscape of Religion, Oxford, Oxford University Press, 2002 (version française à paraître chez Odile Jacob). PASCAL BOYER, Et l’homme créa les dieux. Comment expliquer les religions, Paris, Robert Laffont, 2001. Depuis que XIXe siècle annonça sa mort avec fracas, Dieu se porte mieux que jamais. Ni le capitalisme (en 1990, on estimait que seul 0.7% de la population américaine était agnostique)1, ni le communisme (à en juger par la vigueur contemporaine

apprenants AMEPS – cours de Psychopédagogie – 2010-2011 3 2) Les théories de l’apprentissage La définition de l’apprentissage diffère selon le courant théorique de référence. A) Le temps des pionniers… 3 conceptions d’affrontent : - le Fonctionnalisme Apprentissage = activité de transformation à 2 niveaux (action et réflexion) – 2 conditions nécessaires pour apprendre Autre condition : l’apprentissage doit avoir du sens pour l’apprenant (être utile pour lui) Cette conception a largement influencé

l’obstacle épistémologique. La connaissance se forme en détruisant les obstacles qu’elle a elle-même institués. L’élève possède déjà un savoir contre lequel il doit lutter pour accéder à un autre savoir. Bachelard s’attaque à l’opinion qui est première chez l’enfant et trompeuse. L’erreur et la non-compréhension permettent une activité pédagogique de rectification. Pour passer des connaissances vulgaires (= représentions premières, opinion) à la connaissance scientifique (= savoir), il faut savoir poser

sociologique générale, qui explicite le point de vue d’un auteur qui s’était jusque des réseaux sociaux) et à des tentatives de modélisation (des carrières, des marchés), tout en critiquant vigoureusement les théories dominantes du moment, comme le fonctionnalisme dans les années 1960 et 1970et les théories de l’action rationnelle depuis les années 1980. Cette théorie renouvelle profondément les perspectives en sciences sociales en proposant un ensemble de concepts nouveaux, et se caractérise selon nous

Politique INTRODUCTION A LA SCIENCE POLITIQUE Département de Sociologie, Licence de Sociologie, Année universitaire 2003-2004, Cours SOMMAIRE INTRODUCTION I.- L’EXPLICATION POLITIQUE A) La tradition marxiste B) L’analyse systémique C) Le fonctionnalisme D) Constructivisme E) Interactionnisme II.- LE CADRE INSTITUTIONNEL D’EXPRESSION DU POLITIQUE A) L’État 1. Un ordre juridique 2. Un pouvoir politique 3. L’acceptation de l’ordre étatique 4. Rôle et fonctionnement B) Les partis politiques 1. Structure

sociaux. C’est l’autonomie de l’individu qui importe tandis que dans d’autres la conscience de groupe est la valeur première. En fait, on pourrait presque dire que chaque société traumatise dans le sens qui lui convient(…). 4. LE FONCTIONNALISME Le fonctionnalisme s’opposa à l’évolutionnisme et au diffusionnisme en privilégiant non plus une approche diachronique mais une approche synchronique de la société. Il s’agit de comprendre comment fonctionne une société. Pour ce faire la connaissance

vainqueur gagne le procès. - Ou une ordalie passive. Exemple, le présumé coupable plonge sa main dans le feu et sa main ne brûle pas. Ce sont des procès pour sorcellerie qui ont eu lieu à Madagascar (Michel Alliot). Chapitre I / La propriété chez les peuples dit primitifs : L’étude des institutions des populations dites primitives ou archaïques relèvent de l’ethnologie juridique. Mais l’anthropologie politique englobe forcément le domaine de l’ethnologie qui se définit comme l’étude des

sur le pouvoir qui jalonnent l’histoire de l’humanité, en Occident depuis les Grecs, mais aussi dans d’autres univers culturels. Encore faut-il prendre la précaution de choisir ses références et ne retenir comme véritables précurseurs que ces auteurs chez qui s’affirment progressivement les principes d’une démarche scientifique. Admirons par exemple Thucydide ou Aristote pour leur souci, peu commun, aux Ve et IVe siècles avant l’ère chrétienne, d’établir les faits avec le maximum d’exactitude possible