Le Fonctionnement De La Démocratie Athénienne

sa démocratie qui est à ce jour reconnue d'une manière internationale comme une terre de la démocratie. Cependant, depuis quelques décennies elle connait une crise liée au désintéressement de la population qui, ne se retrouve pas forcément dans le champs politique fondé sur un clivage gauche/droite. La politique française fait donc face à une impasse qui pose des questions sur la représentativité donc sur la démocratie française si bien qu'on est de plus en plus emmené à parler de démocratie participative

inégalités sociales et politiques émergent. II- Antiquité grecque : économie normative subordonnée aux valeurs philosophiques A- Présentation sommaire de l’évolution de la Grèce du 7ème au 4ème avant J-C * Structure sociale de la Cité athénienne au 8ème avant J-C → noble « eupatrides », agriculteurs « geomore », artisans «  demiurges ». 1) Les réformes juridico-politiques de SOLON, PISISTRATE et CLISTHENE : Sophistes : Maîtres de rhétorique et de philosophie qui enseignaient au 5ème

peuvent-elles être plus basses que celle des dépenses globales (2,9%)? » La ministre Courchesne assure que la hausse de 2,2% couvrira tous les frais de fonctionnement ainsi que les salaires du réseau de l'éducation, pour lesquels le budget prévoit une hausse de 0,5%. Mme Courchesne reconnaît toutefois que cette année, les frais de fonctionnement ne sont pas indexés Réactions mitigéesLa présidente de la Fédération des commissions scolaires du Québec, Josée Bouchard, déplore que le nouveau budget

l'exercice à des représentants élus qui représentent la nation toute entière et l'ensemble des citoyens. Les électeurs exercent donc la souveraineté par le jeu de l'élection et au travers de leurs représentants élus. Il existe deux formes possibles de démocratie représentative. Dans le premier, qualifié d'ultra-représentative, les électeurs élisent des parlementaires qui à leur tour, désignent les membres du pouvoir exécutif avec au premier plan, le chef de l'état. Dans la seconde forme, le peuple élit

de parler de la politique en elle-même il faut l’introduire par ceux qui lui servent d’image car la politique est celui, celle ou ceux qui la représente à commencer par son « chef d’état »: Le président de la république. Pour veiller au bon fonctionnement de cette république démocratique, la place de chacun a été définit selon des principes et des procédés (ex: le vote). S’agissant du devoir et du comportement des élus il y a aussi des principes de base à tenir car ce sont eux qui représentent

cités grecques et la transition aristocratique La royauté grecque à été remplacé par une société aristocratique qui était à la tête d'une identité politique, les cités. Par la suite, elles ont adoptés des systèmes politiques différents (Athènes démocratie). Ceci a été commun à l'assemble des cités grecque. Les institutions regroupaient trois éléments essentiels : - un ou plusieurs magistrats désignés à vie, ils exerçaient les fonctions publiques essentielles donc la justice. - Le conseil des

l'exécutif and co. La hiérarchie des normes repose aussi sur une différence de modification de l'Etat car une loi ne peut modifier la Constitution et un règlement ne peut modifier une loi. Forme pyramidale, la Constitution est au sommet. Dans une démocratie libérale il doit être difficile de réviser un Constitution pour conférer à l'ordre juridique une stabilité. La procédure de révision de la constitution différera de celle de normes inférieures (loi and cie). L'article qui dispose de la révision

particulier dans le contexte de la démocratie athénienne), et contre lequel la philosophie va en partie de développer. Il s’oppose donc aux lois de la Cité au nom d’une morale aristocratique reposant sur une discrimination entre les « forts » et les « faibles ». Ses thèses s’opposent frontalement à celles défendues par Socrate. On peut s’étonner qu’un tel jugement soit possible dans la civilisation grecque mère de la démocratie. Calliclès s’opposerait-il à la démocratie ? Il est tout d’abord question

politique, donc née dans l'Antiquité grecque, donc une forme d'organisation de l'exercice du pouvoir de direction de la collectivité, de la communauté, par certains organes, par l'agencement d'organes. Ceux-ci ont un recrutement particulier, ont un fonctionnement particulier, ont des compétences particulières qui sont fixés par l'accord de cette communauté. La cité est une forme d'organisation politique dans laquelle les citoyens constituent une communauté autonome, quasi autarcique, généralement peu

Fiche de lecture : Après la Démocratie Par Emmanuel Todd L'élection de Nicolas Sarkozy est révélatrice des maux que traverse la France actuelle. C'est à travers ses défauts qu'on peut les analyser. Selon Todd, on assiste à un ébranlement général de la démocratie, et à une montée en puissance de forces négatives, antidémocratiques qu'il se propose ici d'analyser. Comment la société française a-t-elle évolué? Quelles sont les causes de la crise économique et politique? Comment ces facteurs