Le Gouvernement Par Le Peuple Signifie Il Nécessairement La Liberté

visages du citoyen chez J.J. Rousseau. Philosophiques, 28(2), 327–349. https://doi.org/10.7202/005670ar Résumé de l'article La loi, dans la pensée politique de Rousseau, engage nécessairement une détermination du citoyen et de la démocratie. Cette caractéristique ne repose pas seulement sur l'affirmation de la souveraineté du peuple, mais bien plutôt sur une double définition paradoxale de la citoyenneté. En effet, Rousseau fonde la loi sur la nécessité de citoyens silencieux. Sous cet aspect, l'État rousseauiste

matérialiste (intérêt économique = base de tous conflits interne et externe). -Thèse idéaliste (met l'accent sur les idées). I. Définition des concepts: A. Définition du mot "politique": La "politique" vient du mot grec "Polis" qui signifie "gouverner la cite". Donc la politique est la manière de gouverner le territoire/la population. La pensée politique est la conception et la perception du droit constitutionnelle. La pensée politique est la représentation dans l'esprit humain d'un

relations qu'ont les organes entre eux. Théorie: C’est Montesquieu qui a formulé la théorie de la séparation des pouvoirs, dans le chapitre bien connu De la Constitution d’Angleterre. L’idée n’était pas entièrement neuve. Locke, dans le Traité du gouvernement civil, avait distingué les pouvoirs exécutif, législatif, fédératif (il appelait ainsi le pouvoir chargé des relations avec l’étranger). Swift et Bolingbroke avaient exposé la théorie de la « balance du pouvoir » entre le roi, les nobles et les

avant JC. Au 16 17ème siècle en Europe centrale, en Europe du nord des peuples obéissent à leurs propres lois. En revanche en Europe de l'ouest c'est le roi qui faisait la loi. Au 18ème, les publicistes ont une conception de la loi différente de la notre, de nos jours la loi apparaît comme un instrument de contrainte, du pouvoir qui fait peser sur l'individu des obligations, au 18ème on voit dans la loi un instrument de liberté, la loi va protéger les individus, en doctrine chez Locke, Montesquieu

ces phénomènes d’État , l’État naît naturellement des antagonistes économiques et sociaux. En effet,l’État tel qu'il existait aux XIX siècle est un organe d’oppression d'une classes sociale sur l'autre : l’État est l'instrument d’oppression du peuple travailleurs exploités (les prolétaires) par une minorité privilégié (la bourgeoisie). L’état résulte d'une succession d'étape mais par contre l’État ne résulte pas d'un engagement juridique -L’état,phénomène volontaire : Ici l’État est voulu

notament de ses organes suprêmes (ministre , gouv etc ) DEFINITION: (ESMEIN ) il a definit l'objet du droit constit : « Le droit constit a un triple objet : il determine la forme de l'état(régional , départemental etc ) , la forme et les org de gouvernement , les limites des droits de l'état . » ==>Constitution classique,3 éléments à noté : 1er : le lien entre le droit constit et l'état (la constitution est la charte fondamentale de l'état ) tt état a une constitution .

politique Le mot politique vient du grec « polis », mot noble signifiant « la cité ». Définition de politique : ce qui est relatif au gouvernement de la cité ou de toute entité geographico-humaine. Par extension, ce mot désigne toute décision prise par les pouvoirs publics en matière économique, monétaire, sociale, culturelle ou juridique. Le mot pouvoir public signifie autant les institutions de l’Etat que celle des collectivités locales. Et, le fait de confondre presque définitivement pouvoir en tant

   Si je ne considérais que la force et l’effet qui en dérive, je dirais « Tant qu’un peuple est contraint d’obéir et qu’il obéit, il fait bien; sitôt qu’il peut secouer le joug, et qu’il le secoue, il fait encore mieux: car, recouvrant sa liberté par le même droit qui la lui a ravie, ou il est fondé à la reprendre, ou on ne l’était point à la lui ôter ». Mais l’ordre social est un droit sacré qui sert de base à tous les autres. Cependant, ce droit ne vient point de la nature; il est donc fondé sur

institutionnels, voire un chamgement d'un régime politique La différence enre «révolte» et «révolution» Il est difficile à definir les deux termes, car on les confond souvent. • Révolte: Mesures prises, sans que cette contestation s'accompagne nécessairement d'une volonté de prendre le pouvoir et de se substituer à ces autorités Révolution: Mersures prises avec la volonté de prendre les pouvoir et de changer le régime politique → Les conséquences d'une révolte sont moins graves • Révolte: petits

issues de la pratique (le fait de remercier le premier ministre) Cet ensemble forme le droit constitutionnel positif. Le droit positif est le droit « posé » par les hommes. Le droit positif est l’ensemble des règles juridiques en vigueur, cela signifie que ces règles sont obligatoires, leur non respect peut être sanctionné par les autorités étatiques. *Cependant, quel est au but du compte (en dernière instance) le fondement de la validité du droit positif ? Au nom de quoi on doit lui obéir ?