Le Groupe Social Existe Il

Psychologie sociale Cours 8 On se définit en rapport à nos appartenances à des groupes. Les groupes sociaux contiennent un ensemble de significations (politiques, économiques, historiques...) et sont investis psychologiquement par nous. Pas de déterminisme, mais interaction. L'investissement psychologique que l'on projète à ces groupes construit une grande partie de notre identité sociale. Nos appartenances sont plurielles, nos investissements sont pluriels. Notre identité sociale se construit

Influence Sociale Notion de base inhérente à la vie en société. On peut difficilement parler d’influence sociale sans évoquer la question des normes. LES NORMES : Les normes vont porter essentiellement sur des normes de comportement, normes de jugement. La fonction première des normes est de différencier les évènements en fonction de leur désirabilité du point de vue du groupe qui génère la norme. La norme va nous dire de façon implicite ce qu’il convient de faire ou de ne pas faire. La

plusieurs autres perso, un certain comportement qu’elles n’auraient pas eu spontanément. En ce sens, le pouvoir renvoie à la notion de domination. Politique : Dans la cité grecque, le mot politique désigne les affaires de la cité, le gouvernement du groupe. Comme adjectif, politique renvoie principalement à une activité particulière exercée par certains individus, (élus, représentants) ou certaines institutions. A ce titre, on parle souvent de décisions politiques, de solutions politiques. La politique

communication n'est pas contrôlé par les individus. I) La communication non verbale. - Les expressions du visage ( regard, sourire) - La gestuel - La posture - La tenue vestimentaire, c'est un acte sociale, collectif. C'est construire l'image que l'ont vas donner aux autres, cela permet de travailler le lien sociale. Le terme 'vestimentaire' dépend du contexte, de la mode. Le terme « personne », «être quelqu'un » viennent du Latin « personna » = le masque. Porter un masque signifie, jouer un rôle. Un

première réflexion en réponse tient au fait qu'au delà des significations que l'on donne au mot droit il existe une réalité technique qui va gouverner la totalité de vos études. Dire que c'est une réalité technique, signifie que le mot droit correspond a une notion qui peut être cernée au travers d'affirmation qui fondent cette science. La première affirmation c'est que le droit est un phénomène social, la seconde affirmation c'est que la règle juridique n'est pas la seule a gouverner le comportement

Introduction p.3 II- Des amateurs de Bétail p.3 III- L'écologie p.4 IV- Le temps et l'espace p.6 V- Le système politique p.7 VI- Le système des lignage p.9 VII- Le système des classes d'âge p.10 VIII- La structure sociale des Nuers p.11 IX- Conclusion et limites de l'ouvrage p.12 Evans Pritchard, E.E., Les Nuers, Édition Gallimard, 1994. I- Introduction Evans Pritchard né en 1902 et mort en 1973, anthropologue britannique connu pour ses recherches de terrain

Conflits et mobilisation sociale Notions essentielles : Changement social : transformations durables (plus ou moins rapide) de la société: - au niveau de son fonctionnement: modes d'organisation du travail, de la production, de l'école (recrutement, rapports maître-élèves, intégration/exclusion, statut des femmes) - au niveau de sa structure: stratification, moyennisation des classes, rapports sociaux - au niveau de ses valeurs et de ses normes: déclin des valeurs religieuses, du rôle

de condition sociale modeste, né dans une famille de rabbin et instituteur. Il intègre le lycée louis Legrand où il prépare le concours pour l’ENS, qu’il obtient en 1879, où il va côtoyer JEAN JAURES entre autres et le philosophe HENRY BERGSON, il passe l’agrégation de philosophie et enseigne dans des lycées français. Il voyage en Allemagne, il soutient une thèse de doctorat en lettre, il devient chargé de cours à l’université de Bordeaux où il donne des cours de sciences sociales. Il est titularisé

............................................................................................ 32 3.2. Pourquoi les individus en viennent à discriminer ? Théories explicatives .................................... 35 3.2.1. La théorie de l’identité sociale ...................................................................................................... 36 3.2.2. La théorie du racisme subtil ........................................................................................................

Qu’est ce que la solidarité aujourd’hui ? Tout d’abord, il est nécessaire d’évoquer le fait qu’il existe une multitude de définitions pour désigner la solidarité. En effet, l’origine première de ce mot est de nature juridique est renvoie à l’idée d'une interdépendance entre les individus impliquant une responsabilité mutuelle d'assistance et d'entraide réciproque entre les membres d'un groupe, fondée sur le contrat ou la communauté d'intérêt. Or, dans un sens plus général, on peut définir la notion