Le Hasard Chez John Cage

préoccupations communes, tant du point de vue politique que spirituel, influencés par les peintres surréalistes Max Ernst, Roberto Matta, André Masson. Entre 1943 et 1946 Gorki, Hofman, Pollock, de Kooning, Gottlieb, Reinhardt ou encore Motherwell exposent chez la galeriste Peggy Guggenheim et apparaissent comme un groupe d'artistes partageant certaines valeurs : mysticisme, violence expressive du geste. Rothko et Kline se joindront par la suite au mouvement…Ce courant de l'abstraction s’inspire pour partie

assurées comme des biens marchands, protégeant ce qui fait leur valeur. Les pieds de Chaplin sont assurés pour 150000 dollars, Betty Grable est surnommée « la fille dont les jambes valent un million de dollars » . Les stars son rarement découvertes par hasard . Des « talents scouts » cherchent pendant longtemps pour trouver la bonne star. Ils ne cherchent pas forcément des talents mais des « bankable stars » ca veut dire des stars négociables en banque . En effet, dès les premières signatures de contrats

la beauté de celle qu’il aime et dit : qu’elle est imposante cette beauté, comme une armée rangée en bataille. Comment avoir cette métaphore guerrière pour la beauté, c’est tout simplement qu’elle lui fait peur. On les trouve dans les grands textes chez Homer . Cf poésie de Victor Hugo, les Orientales, Nourmahal La Housse * 1. Le supranormal, le sacré. Le Thambos des grecques, le sublime. on est au conffin du sentiment religieux, du sacré.. Pour les grecques, la beauté c’est le sacre des dieux

| |[pic] |Opéra. Désormais, ce genre raconte souvent des histoires de contemporains des spectateurs, dans leur propre langue. Il peut, lui | | |aussi, atteindre des proportions gigantesques : 4 heures chez Wagner. | Quelques compositeurs Gioacchino ROSSINI (1792-1868) , opéras, Le Barbier de Séville. Franz SCHUBERT (1797-1828) , musique de chambre, lieder. Hector BERLIOZ (1803-1869)

est très variable et propre à chacun selon sa mémoire (rôle important de celle-ci). Chez Kant le temps est espace mais est lié à l’empirisme à savoir l’expérience, la connaissance. Il s’agit d’opposer le temps vécu qui est la durée pure au temps spatialisé, nos états de conscience. Chez Kant, le temps n’est pas un concept, mais une forme de la sensibilité, c’est-à-dire une condition nécessaire de toute expérience. Chez Husserl8 c’est à partir de la conscience du temps perpétuellement mobile que se constitue

siècles qu'on en parle, l'idée de la mort de l'art est devenue vieillotte et d'autant moins crédible que l'histoire de l'art semble remettre sans cesse sa mort à plus tard. De Hegel à aujourd'hui, pourquoi serait-ce par hasard maintenant que l'art rendrait son dernier souffle ? Par quel hasard historique ma question et l'histoire coïncideraient-elles ? Cette coïncidence à elle seule jette le doute sur le débat. Nous en connaissons trop qui, chacun à leur tour, ont cru être nés au moment précis où l'histoire

solution pour les problèmes de l’autre. Un tueur et un homme d’affaires vont s’entraider... En mélangeant les genres, THE MATADOR dynamite et réinvente les conventions du film de gangsters, créant un mélange aussi surprenant que réjouissant. LE HASARD A RENDEZ-VOUS A MEXICO Pour le scénariste et réalisateur Richard Shepard, les bars d’hôtels et les rencontres qu’on peut y faire ont toujours été une source d’inspiration, que ce soit pour ses courts métrages ou ses scénarios. Il raconte : « Tout

2010/2 par des études scientifiques – qui frappent son imagination et suscitent la création de croyances populaires, de contes, de légendes et de mythes. Ainsi, la mante reli- gieuse est fascinante par ses aspects anthropomorphes – sa faculté, unique chez les insectes, de tourner la tête, sa posture verticale, ses bras quasi humains repliés comme pour prier – et surtout par le comportement qu’on lui prête de dévorer le mâle pendant l’accouplement. Caillois a montré qu’une même « logique de l’ima- ginaire

Moyzisch, celui qui raconte l'histoire dans le livre présenté au début, est la pire illustration de la servilité, thème omniprésent chez Mankiewicz. Mais chacun connaît les armes et les faiblesses de l'autre. S'établit un rapport fondé sur l'estime autant que sur le mépris. Difficulté d'être soi-même d'où l'importance accordée à la vie sociale comme refuge.Les personnages fuient devant la vie pour s'abriter derrière leur image.Pour parvenir à la quintessence de l'image désirée.... la vanité

évolution. Bien avant nous, la Chine avait déjà fondée une part essentielle de son esprit civilisateur dans le Yi Jing. Il n’est pas important ici de savoir si c’est la réalité qui s’est cristallisée dans ces textes où si le Yi Jing a été un fait du hasard dont la pertinence aurait ensuite été « justifiée » par le développement ultérieur de la pensée chinoise. Ce qui nous importe c’est de bien mesurer l’étendue de son influence dans le monde chinois, et dans le monde entier. Le cadre élémentaire de