Le Langage Libertin

en conclure que Coelio est la figure du héros romantique et mélancolique. La vision de l’amour et de la vie d’Octave est radicalement différente, si Coelio est un idéaliste qui voudrait cherche un amour « de conte de fées », Octave est un libertin pour qui l’amour est un jeu, un passe-temps « l’amour dont vous vous faites vous un passe-temps » lui dit son ami. Octave entre en scène bruyamment, avec le carnaval comme le montre la didascalie « on entend un bruit d’instrument ».Cela provoque

seigneur. Multiplie les figures lexicales : métaphore, comparaison, hyperbole, antithèse, oxymore Voc galant : métonymie et métaphore guerrière attendue +/- Préciosité Use d'effets syntaxiques : parallélisme, énumération => virtuosité, maîtrise du langage chant lexical de la vue/beauté : superficialité de sa caste II] ... qui, en faisant l'éloge paradoxal de l'infidélité,... [(Je veux montrer que) DJ fait un éloge paradoxal de l'infidélité (THESE)] 1) Une condamnation sans appel de la fidélité...

homme généreux qui ne fait qu'obéir aux lois de la nature. Selon lui, aimer toute femme est un devoir. Il leur accorde («les justes prétentions qu'elles ont dans nos cœurs»). Il s'agit d'un alibi de perversité. Il légitime ses actes à travers un langage juridique, comme par exemple «le droit de», «n'engage point mon âme à faire injustice aux autres», «rend à chacune les hommages et les tributs où la nature nous oblige». A l'aide d'un procédé de gradation celui-ci nous persuade de la nécessité d'être

constante de préserver toujours sa réputation, son image, sauver les apparences _____● Notamment elle sait manipuler le langage _____● → jouer un rôle en société, tel un acteur _____● Elle va même plus loin : elle se présente comme un être polymorphe capable de se « montrer sous.des formes différentes » (l.37-38) = elle change d'apparence à volonté. ___III)__Un personnage libertin. _____1)__Autonomie, indépendance et maîtrise de soi. * l'éducation personnelle qu'elle s'est donnée : elle

« court après elle » De mots : Langage de comédie : « Oh » « zeste » « crac » « friponne » « bon Dieu » Description ironique de Basile : « Et c’est ce que le loyal Bazile, honnête agent de ses plaisirs, et mon noble maître à chanter, me répète chaque jour, en me donnant leçon »  adj « loyal » « honnête » et « noble » sont employés de façon sarcastique + « maître à chanter » peut prendre le sens de « maître chanteur » Une pièce originale par des propos libertins L’amour qui unit Figaro et Suzanne

prend déjà en charge le conflit qui va opposer les personnages. 2- un dialogue qui en dit long …(étude du langage). - Des niveaux de langues variés montrant l’ambiguïté et la critique de la situation des valets chez les maîtres. -Un langage propre aux valets : ancillaire, avec des expressions familières / voire triviales. -Un langage affectueux : les expression hypocoristiques - un langage aussi soutenu qui leur vient de leur proximité avec leurs maîtres, mais aussi de leur finesse d’esprit indéniable

dénonce souvent les vices de la société de son époque, au XVIIème siècle. On peut prendre comme exemple sa pièce Tartuffe qui dénonce le statut de la femme dans la société ou bien Dom Juan qui attaque l’hypocrisie religieuse par son statut de libertin de mœurs. Ses deux pièces éveilleront, par après, une brève polémique puisqu’elles seront toutes deux interdites de représentation pendant un certain temps. Par le biais d’une histoire fictionnelle et par des personnages typés, le spectateur

avec les phrases longues et le choix d’un vocabulaire soutenu « « despotisme », « zèle », « dépositaire »… C’est en fait un faux dialogue avec la Marquise. La réponse n’est jamais en direct comme dans un échange oral. La lettre permet de mêler un langage littéraire et une certaine spontanéité. Il écrit comme si elle était face à lui. Il utilise d’ailleurs le présent et d’autres temps selon s’il veut rappeler des souvenirs ou parler du futur. II. Que nous apprend Valmont sur les autres ?

(ignorance et superstition). Les lumières au pluriel : diversité de philosophie, mais il y a aussi lumières divines (surnaturel). Sapere audi « sapereaude » : ça veut dire « oser savoir » La minorité devient la majorité. Se libérer de chaînes : libertins Tolérance, bonheur sur terre et au-delà Abolition de l'esclavage. Montesquieu, référence d’œuvre ironique. Il était raciste et en même temps, contre l'injustice et l'inegalité. Littérature des idées Voltaire n'était pas vraiment un philoshophe

II Le portrait d’un conquérant : 1- Un parfait orateur : En effet, nous avons certes le portrait d’un parfait libertin, mais aussi celui d’un conquérant. Le libertinage de Don Juan passe par la volonté de conquérir. Être le maître d’un cœur ne suffit pas, il faut parcourir des contrées inconnues pour ravir des cœurs toujours différents. Aussi, l’unité de lieu, propre à l’esthétique classique, va-t-elle sans doute être enfreinte. Tout d’abord, il apparaît au spectateur comme un beau parleur