Le Lexique De La Révolte

A qui ? Aux lecteurs Où ? On ne se sait pas Quand ? On ne sait pas Lexique : Surréalisme : Le surréalisme est un mouvement littéraire et artistique né après la Première Guerre mondiale ; ce mouvement succède au dadaïsme. Ce mouvement repose sur le refus de toutes les constructions logiques de l’esprit et sur les valeurs de l’irrationnel, de l’absurde, du rêve, du désir et de la révolte. Vers libre : C’est un poème qui ne présente aucune structure périodique régulière :

A-Des registres ponctuels 1-Le registre pathétique Le registre pathétique fait ressentir de la compassion au lecteur. Pour cela, le texte fait souvent appel à : Des phrases exclamatives Des questions rhétoriques Des verbes de sentiments Un lexique connoté Des métaphores et des comparaisons poignantes Le texte peut faire parler un personnage sur ce qu'il ressent ou susciter la pitié par une implication implicite du locuteur ou du narrateur. L'aïeule cependant l'approchait du foyer Comme pour

Mais alors que Ganate tendait vers une valorisation de lui et Bardamu par la comparaison avec les pères « ils nous valaient bien », Bardamu prend son contre-pied en dégradant à la fois ces pères et eux-mêmes par la même occasion. • un être révolté – amorce d'un dialogue argumentatif avec « Tiens, voilà un maître journal, le Temps  ! » qu'il me taquine Arthur Ganate. « Taquine » annonce le désaccord latent qui existe entre les deux hommes. Puis Arthur développe son propose grâce à un

{draw:rect} {draw:frame} Introduction I – Contextes Le contexte politique et social Le contexte économique et culturel II – Les Lumières Combat et valeurs des Lumières Œuvres et actes des philosophes Lexique Conclusion Annexe Introduction Nous exposons dans ce dossier ce qu’est le mouvement littéraire des Lumières au XVIIIème siècle en France, en Europe mais aussi dans le monde entier. Ce dossier présente aussi les auteurs qui font partis

l'allitération en [s] de la fin) - Vers 18 : "si bien que leur courroux par leurs coups se redoublent" (le redoublement des coups est mimé par les assonances en [u] et les allitérations en [k] et [r]. C. L'union des 2 thèmes dans la prosopopée finale Les 2 lexiques se rejoignent dans une horrible union formulée dans les paroles de la France à la fin (vers 31 à 34) : l'union du sang et du lait - "Vous avez (…) ensanglanté / le sein qui vous nourrit" : v. 31-32 : association mise en valeur par l'enjambement

séduire. Il interpelle Bougainville «Et toi, chefs des brigands »l3-4 puis s’adresse à Orou  (figures d’avocats) b) Un discours évoquant une révolte -Termes péjoratifs par la violence : « fureurs inconnues »l12,  « folles dans tes bras...Féroce entre les leurs »l12-13, « se haïr ; vous vous êtes égorgés »l.14 « teintes

principaux: celui de l'absurde qui naît du décalage entre un besoin d'idéal et le monde réel (cf. Le Mythe de Sisyphe, 1951 ou encore La Peste dans lequel l'auteur dépasse cet absurde en proposant un nouvel humanisme: celui de l'entraide) et celui de la révolte crée par le spectacle des crimes engendrés par l'humanité. Dans L'Etranger, Camus présente un homme que des circonstances extérieures vont amener à commettre un crime et qui assiste, indifférent, à son procès et à sa condamnation à mort.  I/ Le récit

CANONS DE BEAUTE : P.5 II/ L'INDIVIDU FAIT LA SOCIÉTE : P.5 A/ LES DISTINCTIONS : P.6 , 7 , 8 , 9 B/ LES RUPTURES : P.10 , 11 C/ UNE FAUSSE LIBERTÉ : P. 12 *CONCLUSION : P.13 *REMERCIEMENTS : P.14 *BIBLIOGRAPHIE : P.15 *LEXIQUE : P.16 * FILMOGRAPHIE : P.17 INTRODUCTION L'apparence a toujours eu une part importante dans la société. C'est la première information que l'on a d'une personne. De ce fait, on juge les gens en fonction de leur apparence. La notion de beauté

d'âme, etc] Éléments diamétralement opposés Lexique d'affectivité Goût pour la rhétorique [allégories, métaphores, comparaisons] →figures de style Refus de la règle des trois unités propre au classicisme [lieux, temps, actions] Techniques d'écritures Culte du moi → [je] affirmation de son individualisme Culte de la nature Culte du sentiment amoureux Culte du rêve La vision du monde chez les romantiques Volonté de changer le monde Révolte contre la médiocrité Besoin d'absolu Rêve

Arthur Rimbaud, Les effarés Rimbaud est un adolescent révolté qui accumule les fugues. Au cours de l'une d'elle il découvre un Paris misérable qu'Hugo avait décrit dans les " Misérables ", Rimbaud reprend le même thème et nous fait découvrir une scène de la misère des rues de Paris. Le poème en octosyllabes de 12 strophes avec alternance rythmique de vers de quatre pieds nous décrit cinq jeunes enfants de la rue en prise avec le froid et l'injustice de la société. Comment le poète conduit-il