Le Lexique De La Révolte

placée en début d’année. Elle permet de réinvestir les connaissances liées à l’objet d’étude « Parcours de personnage ». Construit comme un diptyque, ce conte débute par une fiction dans laquelle on suit les péripéties à la Jamaïque d’un esclave révolté, Ziméo. La seconde partie du conte se présente comme un réquisitoire contre l’esclavage. Ce conte permet donc d’aborder à la fois l’argumentation « indirecte » et « directe ». - Ce conte peut apporter des éléments de réponse aux deux premières questions

réalités ordinaires comme dans une partie de la poésie hugolienne (La conscience dans La Légende des siècles) mais aussi dans des textes en prose comme certaines pages de Zola évoquant le peuple des mineurs révoltés parcourant la campagne dans Germinal. Le procédé du registre épique : Le Lexique : des termes empruntés à l'Antiquité ou aux grandes épopées des adverbes de temps qui soulignent et valorisent l'enchaînement des actions. - un effet d'emphase et d'amplification qui correspond

description afin de susciter une prise de conscience de la part du lecteur. Celle-ci est renforcée par l’image négative que renvoient les Hommes et le pessimisme de cet extrait qui se traduit par un destin tragique, une voie sans issue. Le lexique péjoratif voire insultant envers les Hommes, que le locuteur dénonce sous forme de litote «singes rusés» l.8, des «petits salauds» l.10 dessine l’image négative qu’il conçoit de l’espèce humaine. Nous savons que Cohen se questionne dans son

Voltaire est révolté face à l'idée que ces contemporains croient à la bonté de Dieu alors que le mal et les malheurs sont omniprésent sur la terre. L'extrême naïveté et ignorance de Candide au début du conte. Il est totalement dépendant de l'enseignement de Pangloss. Voltaire dénonce la tendance injugée de tut en fonction de ce qui nous ai le plus familier. Au contraire les philosophes invitent à rencontrer les étrangers, à voyager et à confronter les points de vue. L'humour vient du lexique philosophique

n’est pas désintéressé) « Où, comment et par quoi »  lexique de l’économie. « Roman payé 200F », « Doguerau n’y a pas gagné », aujourd’hui il rencontre les théâtres « presque gratis » (l 6) »les boutiques »  les articles deviennent des biens marchands. « payent un article goguenard 30 ou 40 F », « je trafique » ( l 15) « en vendant les billet que me donnent les directeurs de théâtre pour solder ma sous bienveillance au journal » = lexique économique. En réalité, le journalisme n’enrichit pas

La septuple reprise et sa place soulignent la mise en valeur du mot. Le vrout qui le précède dans la dernière réplique de Mère Ubu ajoute un second mot grossier qui accentue la vulgarité du précédent.  Cette vulgarité est présente aussi dans le lexique : fiole , cul (repris), dur à la détente. D'autres jurons émaillent le passage: Ventrebleu , et l'expression de par ma chandelle verte, constante chez Ubu. Ces deux jurons frappent par leur archaïsme. Le terme Ventrebleu et la construction de par

La septuple reprise et sa place soulignent la mise en valeur du mot. Le vrout qui le précède dans la dernière réplique de Mère Ubu ajoute un second mot grossier qui accentue la vulgarité du précédent. Cette vulgarité est présente aussi dans le lexique : fiole , cul (repris), dur à la détente. D'autres jurons émaillent le passage: Ventrebleu , et l'expression de par ma chandelle verte, constante chez Ubu. Ces deux jurons frappent par leur archaïsme. Le terme Ventrebleu et la construction de par

convaincre en choisissant des arguments et stratégies qui soutiennent son point de vue (1ère /Tem), tirés de l’encyclopédie personnelle du candidat. § Délibérer suppose de savoir mobiliser certains outils de la langue en fonction du sujet posé : le lexique abstrait (du comportement, du jugement et des valeurs dans les sujets), la grammaire (procédés de reformulation, de citation, procédés de la concession, ) ainsi les moyens que la langue met à la disposition pour exprimer une prise de position personnelle

l'allitération en [s] de la fin) - Vers 18 : "si bien que leur courroux par leurs coups se redoublent" (le redoublement des coups est mimé par les assonances en [u] et les allitérations en [k] et [r]. C. L'union des 2 thèmes dans la prosopopée finale Les 2 lexiques se rejoignent dans une horrible union formulée dans les paroles de la France à la fin (vers 31 à 34) : l'union du sang et du lait- "Vous avez (…) ensanglanté / le sein qui vous nourrit" : v. 31-32 : association mise en valeur par l'enjambement.-

[s] de la fin) - Vers 18 : "si bien que leur courroux par leurs coups se redoublent" (le redoublement des coups est mimé par les assonances en [u] et les allitérations en [k] et [r]. C. L'union des 2 thèmes dans la prosopopée finale Les 2 lexiques se rejoignent dans une horrible union formulée dans les paroles de la France à la fin (vers 31 à 34) : l'union du sang et du lait - "Vous avez (…) ensanglanté / le sein qui vous nourrit" : v. 31-32 : association mise en valeur par l'enjambement