Le Lion Et Le Renard

présente quatre textes qui traite d'une manière plus ou moins différente le même sujet; le pouvoir de souverains. Nous avons tout d'abord deux fable de Jean de La Fontaine qui sont premièrement " Le Lion, le Loup et le Renard " qui mets en scène deux courtisans qui se rivalisent, le Loup et le Renard et le Lion qui représente le roi, et deuxièmement " Le Jardinier et son Seigneur " qui mets en scène un jardinier qui semble représenter un prince et le seigneur qui lui fait allusion au roi. Ensuite nous

une annonce de la fin, 3ème partie: Confession du Roi en publique. Le mot « amis » montre une tentative de raprochement avec ses sujets ainsi que l'emploi des 3 pronoms personnels (je, on, nous). Le Roi utilise l'argument d'autorité (ver 21-22). Renard=> symbole de la fourberie , il est futté car il flatte le roi ! Le loup qui intervient en dernier et 2 fois cruel. Le narrateur intervient et prend parti pour l'âne en jugeant son crime comme une peccadille (petit pêché) et finit sur une morale

beaucoup plus méchantes. Én écoutant cela, le loup baisse la tête et s'en va. 16.­Fable du renard habile On demanda à un renard qui était celui qui chantait le mieux: le perroquet ou  l'âne. Le renard répondit que le parroquet chantait en soprano et l'âne chantait  gravement.  Cette fable nous apprend que pour ne pas avoir mauvaise conscience il faut  savoir contenter les deux parties. 17.­Le renard rusé et le lion affamé Il était une fois un lion qui avait très faim. Il trouva un mouton et lui demanda  s'il avait l'haleine forte

le fils de la même Jocaste et du roi précédent, Laïos, Œdipe se crève les yeux et Jocaste se suicide). La peste est une punition des (ou de) dieux. Il s’agit d’une fable assez longue qui se présente comme un procès. Les avocats de la défense : Le renard ; Les bourreaux : tous ; La victime sacrificielle : L’âne. Ce texte est quasiment organiser comme une tragédie, et c’est le plan que je vous propose de suivre pour expliqué quel registre La Fontaine met-il au service de sa dénonciation. Dans une première

Les Apparence Trompeuses et la Figure du Roi Dans les Fables de Jean de la Fontaine Cette anthologie regroupe une dizaine de fables de Jean de La Fontaine, ayant pour thèmes communs les apparences trompeuse et la figure du Roi à travers le Lion. En effet, lorsque La Fontaine écrit ces fables, Louis XIV règne alors en monarque absolu. Celui-ci donne des pensions aux poètes, sculpteurs, peintres ou musiciens qui font son éloge et travaillent à sa gloire. Pour que rien ne nuise à sa Majesté

malades de la peste, La Fontaine prête à l’animal les défauts et les qualités de l’homme qui reflètent la société. A la suite d’une malédiction divine, tous les animaux doivent se présenter devant le tribunal constitué d’un loup, d’un renard d’un lion et d’un âne. Le lion est le juge pour faire le bilan de leurs actions. LECTURE Nous verrons en quoi l’apologue permet ici une dénonciation efficace de la justice au XVIIème siècle. En premier lieu, nous nous intéresserons à la mise en scène de la fable

la Fontaine utilise ses fables pour dénoncer la société et le pouvoir politique. C'est avec beaucoup de subtilité et d'intelligence qu'il critique le pouvoir, l'absolutisme du "Roi Soleil" et la Cour. Il se montre en effet très rusé," rusé comme un renard", pour aborder ce sujet délicat. Il personnifie les animaux, les végétaux et même les les membres et l'estomac. Ainsi, dans la fable Les Animaux malades de la peste, il révèle sans en avoir l'air, presque en badinant, en manière de conversation

immédiatement perturbée.2. Le discours du Lion et la confession de son crime (v.15-33) CitationsProcédésAnalysev.15-24Ch lex religion (« Ciel, péchés, coupable, céleste, sacrifie ») + ch lex négatif (« infortune, courroux, accidents... »)Discours marqué par le doute, l’incertitude « je crois », « peut-être »Argument d’autorité (« l’histoire nous apprend »)Apostrophe « mes chers amis », emploi des pronoms « on, nous »Le conseil du Lion, le guide moralMontre la peste comme une punition

1693 à 1695, devient le protégé de M. et Mme d’Hervart, renonce à sa vie mondaine et se consacre à la méditation -meurt dans cet état d’esprit en 1695 après avoir renié ses Contes POEMES : * « Le Lion et le moucheron » Va-t-en, chétif Insecte, excrément de la terre. C'est en ces mots que le Lion Parlait un jour au Moucheron. L'autre lui déclara la guerre. Penses-tu, lui dit-il, que ton titre de Roi Me fasse peur ni me soucie ? Un Bœuf est

un Lion, un Renard, un Tigre, un Ours, un Ane, un Loup et également d’autres animaux qui sont seulement mentionnés de façon générale tels que les tourterelles, les loups et les renards. Dans Le Rat qui s’est retiré du monde et dans Le Héron, les titres explicitent les animaux qui interviennent dans ces fables : dans l’une, il s’agit bien sûr d’un Rat et dans l’autre d’un Héron. La fable La Cour du Lion fait comme on s’y attendait intervenir un Lion, mais aussi un Ours, un Singe et un Renard. Les